父亲兴奋地重复着说:你看,这是谁家的六个小孩子啊,都长得那么好看,还都带着翅儿,光跟我闹不叫我走。马上想起岳母曾对我说,全能像上六个带翅的小孩是六位天神。可能是天神来接爹哩吧。
他的光同样照在中国大陆的土地上。我们有真光的照耀,有天上慈母的护翼。一粒种子总会长成大树的。酵母的作用是大的,天主的儿女会越来越多的,世世代代传下去。
在弥撒圣祭讲道中,他常常勇敢地抨击前扑正熙政府和全斗焕政府压制学生及工会运动,并为反政府活跃人士提供保护。身为平壤教区的“宗座署理”,他从未能踏上北方的土地。
这个比喻取自依撒依亚先知的一段经文,他说:“那传布喜讯,宣布和平,传报佳音,宣布救恩,对熙雍说‘你的天主为王了’的人的脚步,在山上何等美丽”(参依52:7)。
天主圣言是指引我们行程、滋养我们信德及更新信德的光。是天主圣言不断更新我们的心和我们的团体。
教宗还勉励婴孩的父母和代父母在天主圣言的光照下抚育他们,并为世上许多无法喂饱儿女的母亲发出呼吁,请众人一同为她们祈祷。
张光正校长在启用典礼上表示,史料室让中原大学基督教办学特色,与校外学界、宗教界的资源连结,成为未来研究基督教在华史的重要基地,也将成为台湾所有大学最具基督教典藏特色的图书馆。
耶稣亲口说过:你们是世界的光;建在山上的城,是不能隐藏的。人点灯,并不是放在斗底下,而是放在灯台上,照耀屋中所有的人。照样,你们的光也当在人前照耀,好使他们看见你们的善行,光荣你们在天之父。
2.祭天敬祖与中国天主教神学本位化进路1971年以后,有于斌、罗光、成世光等诸位主教从儒家的敬天、孝道等角度出发,来重新厘定祭天敬祖的神学意义。
这束光不是烟花,不是闪光,而是一束永存且给予我们和平的宁静之光。如果我们进入耶稣的门,我们将与这束光相遇。