（梵蒂冈电台消息）12月3日是教会礼仪年的将临期第一主日，教宗本笃十六世在带领聚集在圣伯多禄广场上的信众诵念三锺经前，和大家谈了将临期的意义，他同时也提到他几天前进行的土耳其访问。

因此，宗徒的临在，一如主的临在一样。但是，随着基督徒团体的增加及宗徒们相继辞世，于是，宗徒们的书信或福音作者的作品就成了他们无法出席时的代替品，在第三代以后的基督徒团体中传颂。直至今日。

但天主的临在和他不断的行动，也就是圣经上所说的天主的统治或国度，就在我们中间，并扩展开来，充满整个宇宙（咏103：19）。[page]问题八：天主能改变我们吗？谁不曾希望过能有所不同？

颈联仄平平仄仄仄仄仄平平再聚知何日,临岐更觉悲。尾联仄仄平平仄平平仄仄平〔注释〕作者原作《饯别》,根据宗徒大事录一3、4。附注1、四旬：指耶稣复活后至升天的40天。2、草草:这里指形式简单。

乌克兰天主教希腊礼基辅大总主教舍夫丘克（SviatoslavShevchuk）元月7日向梵蒂冈电台表示：「我们乌克兰今年在战争的悲惨处境中庆祝圣诞节，进入基督信仰的核心，即圣诞节是天主临在於我们中间的节日

因此，在这个万国齐聚的大舞台上、在这个展示产品、经济活动和从实际角度观看攸关社会重大问题的橱窗中，圣座始终临在。

到异地堂口朝圣过节，不仅是我一项爱好，也是我一贯的追求和愿望，在我一生到访过的二十多个堂口中，其最远者莫过于东至呼和浩特与集宁的望爱村，西至银川和徐合庄堂，南临黄河畔，北临狼山湾的圣家营堂。

我们要做个有血肉、有心性、有缺点，甚至有罪过的圣德之人，却要准备好让那临在于我们中间的耶稣来『感染』我们，随时效法牧童一样奔向耶稣，目睹这圣诞奥迹，这由天主赐给我们的惊人记号。」

“帮助夫妇了解、发现婚姻圣事的深刻意义，意识到基督临在于他们的生活中”，同时“在子女的教育上陪伴和支持他们”，这些是家庭牧灵的两大宗旨。

这信仰源于与耶稣基督的相遇，在祂的教会内临在并运作，在你们内临在并运作，在你们遇见的每个人内临在并运作，在你们使之欢笑的每个人内临在并运作。这是多么美好的事啊：你们是微笑的播种者！美哉！”