我们忘不了，谁家生了孩子需要领洗，年近古稀的神父接到教友电话随后就到；谁家的父母病危需要终傅，神父心急如焚，不管白天黑夜，抬腿就走，只为救人灵魂于水火；谁去世了，神父第一时间赶到为他做弥撒，只为他减少炼苦，早升天堂

但是，如果有这些可怕的污点，不配升天堂，那该去哪里？该怎么办？孩子们看起来确实困惑不解了。我知道他们在想，炼狱就是一个摆脱瑕疵的地方，这时候，我发现我有机会来了，可以通过炼狱向他们解释天主的慈悲。

为了帮助麦肯兹明白这一真理，智慧女神要求他坐在天主的位置上来判断他的儿子和女儿，只能从中选一个来升天堂，另一个去下地狱。

当然，也存在着“应该”的正当性，因为福传是主耶稣升天时交给所有基督徒的使命（谷16：15）。

在救援行动展开前，智利总统塞巴斯蒂安·皮涅拉说：当第一名获救矿工安全、健康地升井，我希望智利所有教堂的钟声都敲响以带来快乐和希望。信仰之力可移山！

恭读宗徒大事录一，12～14耶稣被接升天后，门徒从名叫橄榄的山上，回到耶路撒冷，这山离耶路撒冷不远，有一安息日的路程。

白日升神父（JeanBasset,1662-1707）1685离开法国往亚洲，1686在泰国晋铎并在当地服务。1689被派遣到中国广州负责本会总务处，并先后在广东、福建、浙江、江西加入传教工作。

因为耶稣的降生不是限于二千多年前的一段孤立的历史片断，即祂的降生和受难，被钉死，复活，升天后便从历史上消失。祂确实的是“天天和我们同在，直到今世的终结”。

耶稣升天后第十日，圣母玛利亚与宗徒们聚集在晚餐厅祈祷的时候，圣神以猛风的声音而至，随火舌的形象而降临在每一个人头上，同时赋予众人通晓万国方言，使他们口说的话语如同火一样的闪耀，无所畏惧地去天涯海角传扬福音的德能

在若望福音中，我们清楚地看到，耶稣的受光荣不只是发生在他复活和升天时。而也在他受难时发生了。在面对苦难之前，耶稣向父祈祷，启示了苦难的意义，说：“父啊，求你光荣你的子，好叫子也光荣你！”