教宗在三钟经讲话中指出“穷人得到安慰、置于生活盛筵的地方，才是彰显了天主正义的地方”；向中国和越南等亚洲各国人民祝贺农历新年2月14日，刚刚视察了位于罗马市中心火车站的罗马明爱接待中心的教宗本笃十六世，

弗里西纳神父曾多次与莫里科内大师合作，例如在慈悲禧年闭幕的机会上邀请他为穷人演奏的音乐会谱曲，那场音乐会于2016年11月12日在保禄六世大厅演奏。

然而，我们为什么不以同样的态度谈论穷人遭受的剥削，以及背后资金雄厚却很少有人谈起的战争呢？」教宗呼吁解决相关问题的深层原因，而非「为后果付出代价，甚至被当作政治宣传工具的穷人」。

教宗表示，这名天主的婢女「接受了穷人的呐喊质问」。她感受到，「福音的活天主必须在我们内燃烧，我们才能将祂的名带给那些还没找到祂的人」。

这为众人本是一种喜乐的宣报，尤其为穷人、被囚禁者、盲人、受压迫者，福音这样说（参阅18节）。那一天，在纳匝肋，耶稣在祂的对谈者面前对祂的身份和使命提出了选择。

圣座国务卿帕罗林枢机7月3日主日下午在圣座驻刚果民主共和国使馆接见了若干当地修会的成员，以及他们照顾的老年人、孩童、单亲妈妈、夫妇和青少年。他们的共通点是痛苦煎熬的经历

对所有基督信徒来说，特别对司铎、会士和修女而言，无论个人还是团体，贫穷和穷人的问题该当经常不断地作为严肃进行良心省察的主题。”

他们在那里聆听《圣经》，与其他犹太人一起诵读圣咏和祈祷；他们所行的都是今日圣道礼仪中所有的一切；然后回到自己家中，单独聚在一起“擘饼”，即举行感恩圣事。

让圣言成为生命聆听圣言和活出圣言，这是教宗在弥撒讲道中阐明的两个基本态度，二者在当天弥撒的福音中不可分离。

卡佐拉托神父说：「这里的宗教交谈富有成效，尤其在共同的社会计划、环境保护活动，以及援助穷人等交集点上表现出来。