复活的主耶稣赐给了门徒源自天父的同一使命，特别是赦罪的使命：“你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给是谁存留”。这是多么大的使命啊！这是多么大的荣耀啊！

我问您说的全能神是什么，她说是创造万物的神，我说您刚才念的话说耶稣是受造物，但耶稣是受生不是受造，她说她当时说我们的天父是以受造物角度说的，我说那是做榜样告诉人向天父祈祷，那么耶稣说你的罪赦免了，你的信德救了你

在他死亡及复活的奥迹中，天主启示了园满的爱，此爱使我们得救，并召叫我们藉罪赦而悔改（参宗五31）。爱是最主要的。基督的爱催迫着我们」（格后五14）：是基督的爱充满我会的心，并且驱使我们去传播福音。

然而，我们每个人，有时会有不符合基督徒的举止和罪的行为。为此我们必须悔悟，剔除这些举止，好能坚决地走上成圣的道路。　　

只有下面这一条路，让我们回到天主的面前，承认自己的有限、有罪，让耶稣的宝血洗净你的罪，只有耶稣能使我们人类受罪玷污的婚姻回到起初天主创造的美满和幸福。你为什么要结婚呢？

此外，罪在《讨论后报告》中几乎只字未提。至于同性恋，对其接纳必须持正当的慎重态度，不使人感觉教会是在正面评估这种倾向。神长们希望，在对待同居问题上也应持同样态度。

教宗说：耶稣不计较伯多禄的罪：祂寻找内心。为找到并治愈这颗心，祂就祈祷。耶稣也为我们每个人祈祷，使我们痊愈。若没有这祈祷的耶稣，治愈的耶稣，我们就无法了解教会。

教宗指出：「上主对我们说：『若你接受我的邀请，走上这条行善之路，「你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白」。』这是夸饰法，上主虽然夸饰，但祂讲的是事实！上主向我们赐下祂的宽恕。

接着，教宗提及圣方济各的经验，他说:「当圣方济各还是罪人时，在他接触那些痲疯病人中有耶稣的临在；当圣方济各接触他们其中之一，克服自身的反感，拥抱了痲疯病人，耶稣也在此时治好了圣方济各的痲疯病，那就是他的骄傲

你为我们的罪钉死十字架上，流尽最后一滴血，你的痛苦谁能体会？主啊，求你将我的心再一次带到哥耳哥达，让你十字架上的受难情形活画在我的心中。