1887年起,建有埔寨茅园教堂,后建有汤南石门池、汤坑圣堂、汤坑天主堂、汤西蔡屋坝、沙田圩、汤西石岗、汤西锡滩、潘田仓等教堂,教友1150人。
2009年4月18日,我带着李玉铎先生、王书美教友、田燕芳教友、魏瑞婷教友和逯清河教友一起,驱车赶到张新庄张学银家中,为他们全家人讲述了天主教最基本的道理。
黄青翠、李铁刚、张群、薛鸿、唐翠玲、李菊红、陈菊眉、周方孟、张瑞杰、边宇诚、谷安华、田香瑞、魏姨、张姨、门卫程大爷……短短几天时间,大家都跟着我们紧张起来。
谷永兵生活并不富裕,种地很多,又是一手劳力,正值六七月,农活之紧张可想而知,但他勇于高空作业,而且随叫随到,从不讲困难;今年64岁的田义,在农活最为紧张的时期,连续顶班,奋战在炎热的施工第一线。
正如所有母亲一样,我的母亲勤劳朴实,每天生活在充满希望的田野上,深入天主所造的美好大自然。母亲除了在地里努力耕种外,也在家的前后院栽种了果树、葡萄、枣、香椿、柿子、桑树等。
魔魔字是由两个(木)+(田)+(儿)+(厶)+(广)组成的。
据传,本村山民原来多姓田,村中曾有一口奇怪的古井,凡经过这里的人或牲畜皆被古井吞没,田家井便因此而得名。田家井原有圣堂两座,一是若瑟堂,另一座是圣母圣衣堂(加尔默罗圣母堂)。
它好比一粒芥菜子,人拿来撒在自己的田园里。它生长起来,成了一棵大树。天上的飞鸟也来栖在它的丫枝上。”
龙岗堂区包括同乐、横岗和坂田三个堂点,堂点之间最远距离达35公里,本堂神父常住同乐。同乐堂靠近坪山新区,位置较偏,教堂位于建筑的顶层,空间很大,室内外合计近3000平方。
在当时,以牙含章先生为代表的学者,展开激烈的讨论,有相关的著作或论文发表,这个讨论,就为我们当下今天这个讨论埋下了伏笔,因为当时讨论就是无神论跟宗教关系问题,所以这个有一种偏激的观点,认为所有的宗教都是迷信