[沙百里，《中国天主教指南》（新加坡：新加坡中华公教联络社，2014），页数24]　　另外，梵蒂冈第二次大公会议（梵二）改变了教会及神学教育的目的及内容，令神学教育于近年变得一方面更普及化、但另一方面却更学术化

碑的基座埋进沙里，碑文两侧刻有两条龙纹。从碑额的两个字可以看出，此碑是奉皇帝谕旨而立的。吟咏碑文，不难感受到乾隆皇帝为赏报郎氏在宫中的贡献而对他表现出的体恤之情。

为什么不用英王伊利沙白、法国路易、日本昭和、美国肯尼迪呢？为什么不用佛教的释迦牟尼、伊斯兰教的穆罕默德的生辰呢？可见，耶稣基督是被世界公认的最伟大的人物！

但是读到最后我开始领悟，山口是日本鹿儿岛附近的一个地名，公元1549年8月15日，是耶稣会西班牙籍神父圣方济·沙勿略(StFrancisXavier)第一次登上日本领土，开辟了东亚传教的新大陆

王主教利用他在西安认识的国际朋友，引进资金，帮助硬地梁、沙渠、小桥畔等地方打水井，建水塔，解决当地人民的饮水问题。许多地方的学校年久失修，破烂不堪，他从国外引进资金，帮助修建。

但是作为男子汉的他仍嫌做的不够，他用被钉死在十字架上的悲壮行动，来向我们表示他对我们伟大的爱，他是为你，为我，为那些身患麻风病，为那些因饥饿而将死的人，为那些赤裸着身体横卧在加尔各答和其他城市的大街上的穷人

天主教的十字架通常横短竖长，垂直交叉部分则上短下长。东正教的十字架通常为红十字会标志型的正方形十字架。十字架在拉丁文中称为Crux，意指叉子，本是古罗马帝国用来处死奴隶、罪犯和战俘的刑具。

当天还有一孙姓行帮（相当于神父的通讯员）和孔姓教友两人前往新绛欲向主教报信，结果在横岭关孙行帮惨遭日军杀害，孔教友则侥幸逃脱，跑回报信。

自此，张建斌与那亲戚之间横下了一道仇恨的深沟。当学习进行到最后一天的时候，有一个抽取圣经金句活动，每个纸条上都写有一句圣经金句，每人随机抽取。

但杜回身陷重围却全不在乎，抡起大斧横劈竖砍，挡者丢命。正在酣战之际，忽然间只见杜回歪歪扭扭，立足不稳，一步一跌。原来是一位身穿布袍芒鞋的老人，“将青草一路束结，以绊杜回之腿脚，使之跌跌撞撞。”