笔者观察和经验到，那些在20世纪80年代中后期和90年代初期和中期加入一个修会团体和度奉献生活的修女们（我称她们为教会复兴后第一代和第二代的修女），至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里（修会历史的前

为了能够培养修生，他亲自挨家挨户地去说服家长，让大家意识到修道的重要性。一次他去某教区招生，当地很多教友知道后，就提前捎话，说如果他去了，就打断他的腿，那里不欢迎唐山刘。

因为家里子女众多，仅存活下来的就有姐弟七个，父母为养活一家老小，无闲暇单独与哪个孩子培养感情，加之自己多年在外，求学修道、服务教友，经常不在母亲身边，所以总感觉母子情分比较疏远。

少年时期因受谦卑简朴的方济各会士影响立志修道，于三王来朝瞻礼后与家里人告别，前往方济各修院，穿上会服，系上神贫、贞洁、服从的腰带，并取会名比约。经过极艰苦的初学生活考验后，于1907年矢发大愿。

吕宏伟初中毕业后，想去修院修道，神父和主教都已经给开具了证明，但因为家庭阻力太大，只是到西安小修院负责了一段时间的后勤工作，受一位正在学医的修女影响，就到陕西中医学院就读大专。

铎职圣召让他进入布莱萨诺内大修道院修道，讲两种语言，在因斯布鲁克大学神学系获得神学学位；一九八九年六月二十四日晋铎。

笔者观察和经验到，那些在20世纪80年代中后期和90年代初期和中期加入一个修会团体和度奉献生活的修女们（我称她们为教会复兴后第一代和第二代的修女），至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里（修会历史的前

笔者观察和经验到，那些在20世纪80年代中后期和90年代初期和中期加入一个修会团体和度奉献生活的修女们（我称她们为教会复兴后第一代和第二代的修女），至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里（修会历史的前

可否请主教们为我们谈一谈中国青年回应修道圣召的状况，在陪伴他们做圣召分辨和培育上是否有哪些主要的考量或是挑战？

也是由于你们的奉献，修道圣召和教区圣工才得以延续和发展。然而，由于突如其来的新冠疫情，促使我们不得不思考一个问题：假如不能进堂、不能聚会、不能参与弥撒等情况出现时，福音如何传播？信仰如何传递？