谈到宗教信仰对家庭生活的影响时，亚历山德拉谈到了自己的家庭。他说，在她很小的时候，父母每逢主日必带她去教堂参与弥撒，而且每年的玫瑰月全家人每天都会到教堂念玫瑰经。

这就谈到了感情传教问题，福传者应善解人意，要体谅新教友，他们虽虔诚，但脆弱。

；它指出弥撒圣祭的本质不但是共用宴席，更是一个祭献，因此决不能把弥撒视同普通的晚餐；举行弥撒圣祭时必须使用弥撒经本上面的圣祭祷词，并颂念教宗和教区主教的名字；禁止教友在弥撒中讲道，而司铎在讲道中不能只谈政治或世俗的事物

在那“史无前例”的时代里，要谈一点宗教信仰圣经耶稣基督等问题，不是右派，就是牛鬼蛇神，受到“横扫”。

贝丘总主教首先谈到他在教宗宣布开启慈悲禧年时的心情。他说：令我深受感动并默存心中的，是教宗告诉我他要开启慈悲禧年的那一时刻。

教宗在这个机会中再次谈大公合一主题，强调我们因宽恕与修和的爱而强烈渴望合一。在埃奇米阿津举行的神圣礼仪是一次宗教情愫浓厚的礼仪庆典，充满音乐和歌曲，如同东方教会的传统那样。

问：关於叙利亚危机，教宗多次谴责表面上谈和平、私下提供武器的做法。我们看到，不正当的经济利益始终在助长战争。答：暴力是破坏国家正常运作的因素，在暴力根源内存在着权力欲望。谁来统治中东？

关於教宗的这项选择，米凯利尼神父谈到他的感想说：我立即直觉到这是跟随伯多禄行走的一个特徵，这位教宗不仅以训导，也藉着行动来宣讲基督，效法亚西西圣方济各的生活风范。

在京都教区，来自瓜达卢佩的传教士和五个堂区的负责人卡马乔（AntonioCamachoMunoz）教授谈到了类似的经历。

谈到对这次会议的期待，希克卢纳总主教明确指出，我们首先应谈合乎情理的期待。事实上，3天的时间无法解决所有问题，重要的是，今后在对每个情况采取的决定上能满足人们的期待。