这说明，宗教的社会功能在中国社会功能本来就十分有限。面对社会事变，宗教的功能就更是如此。所以，面对金融危机，宗教应当有什么作为？为金融危机的解决，宗教界应该做些什么？对此，我一时迷茫，不知所云。

其功其勋，写在献县教区史册之上，永不泯灭！46年后的今天，敬爱的杨神父终于回到他熟悉的主教、神父弟兄们中间。

由于疫情严重,教区所有教堂停止了公共的弥撒和祈祷,在四句期鼓励大家以家庭通功念经、阅读和分享圣经、守斋克己、奉献施舍等善工更新自己。

在客厅通功后，母女二人因为晚课中的一句话产生了不同的看法。女儿问母亲：知道这句经的意思吗？母亲：不很清楚。女儿：一天念那么多经，不懂意思，还不等于白念。母亲：那照你这么说，教会编这么多经，就没了用？

并且我深信诸圣相通功的道理，女儿在天国得胜的教会为我们活着的人祈祷，而我这留在世上战斗的教会，需要继续和魔鬼、世俗、肉身这三仇作战。我们在圣神内仍是一身，仍是相通的，只是暂时不得见而已。

天父爱每一个人但却不平均赐给人，这也许是有神学意义的，是让智商高的强者来帮助弱小者，并使他在施舍时得善功。大阿哥跟我说过：“施比受更有福，耶稣这句话我听懂，我明白。”

她还是一位心灵手巧的裁缝，利用自己的这门手艺，做了很多爱人的善功，为福传奉献了一份力量。一、年幼失恃嫁入外教尚美珍从小接受了洗礼，在信仰氛围浓厚的家庭中成长，热心事主的父母经常接待神父、修女。

当然圣堂是朝拜天主的地方，作为热心恭敬的朝拜这是没有问题的，但作为礼仪来说，教堂应是以礼仪功用为主的，所以为表示对天主最大的尊敬，教堂最重要的功用是礼仪生活。

为更好地为中国教会服务，他更成立了“促进与中国教会共融中心”，出版《中国交流》(ChinaExchange)期刊。

教区建议，如有教友身体不适，可不参加主日弥撒而多做善功，如读圣经、念玫瑰经或其它祈祷。３月２８日香港教区举行了“防范非典型肺炎之牧民指引”讲座，１５０名神长教友参加。