在万般无奈中她从近千里之外来到我这里，让我为她做祈祷，她坦白的向我说了很多话：神父，我已60岁的人了，领洗之后才知道加入教会是那样的忙碌，每天读经、祈祷、弥撒，感觉负担很沉重，完全打破了我以往的生活规律

去回到我们以往自私、贪婪、怨恨、记仇、懒惰、不睦的罪恶生活中吗？再去回到我们以往我行我素的坏习惯中吗？再去回到我们追求虚荣、享乐的欲望中吗？不是，绝对不是！

后来，我们姐弟到了婚嫁年龄，奶奶为了信仰的缘故，将我也嫁到了一个教友多的大堂口中，然而让奶奶失望的是，我并未因此而增长了信德，反而对于无聊的信仰生活，愈加强烈地反感，再加上生活中的烦恼，事情的不如意，觉得恭敬天主并没有多么大的用处

后来，我们姐弟到了婚嫁年龄，奶奶为了信仰的缘故，将我也嫁到了一个教友多的大堂口中，然而让奶奶失望的是，我并未因此而增长了信德，反而对于无聊的信仰生活，愈加强烈地反感，再加上生活中的烦恼，事情的不如意，觉得恭敬天主并没有多么大的用处

教会里慕道班的前行学习尤为重要，说的通俗些，好比汽车驾校，没有这一时期的学习，走信仰生活的路一是迷茫的；二是即使自己摸索着走，出现了认识偏差拐点连个正确的参照都没有，很可能会出现中途滞留或者是半途而废。

转移所有权意味着司铎从此必须按照天主的逻辑，而不是自己的逻辑来重新规划自己的生活。这是一种彻底的选择，把个人的生活完全改变了。问：柯斯达身神父，教宗也特别强调司铎首先应该是耶稣的朋友，这话怎么说？

当以民进入旷野生活时，从外在来看，由于水和食物的匮乏，使他们陷入民族生存的绝境之中，需要对当下的情况作出合理的选择；从内在来看，旷野生活所遭遇的恐惧使他们无法承受，也看不到一丝丝的现实的希望，这也使他们不由得想起了原先在埃及没有担忧的生活

反观他们的生活与健康，实在令人堪忧，可以说是呈现出冰火两重天的现象。

世界各地500余修会财务总管3月8日至9日在罗马宗座安东尼大学召开专题讨论会，主题为管理奉献生活和使徒生活修会的教会财产，为人类和教会使命服务。

陈主教在弥撒中的讲道，更使教友们对奉献生活有了进一步的认识。