罗伯鲁的出生地虽然在今天的法国，但他作为弗兰德人仍是某些比利时人的先辈。

这似乎在启示我们只有去爱的时候，才能发现被爱的人身上的某些闪光，即圣的一面。更好说当你把每一个人都当作耶稣来看的时候，自己就成了圣的。

例如，在牛顿提出光是由粒子所组成的之后，又有人在20世纪发现光是由电磁波所组成的，但在某些地方又必须以粒子来解释光，那么光的本质到底是什么呢？

更值得欣赏的是，希腊人没有停留在对苦难的解释上，不像某些哲学家那样对苦难进行没完没了、细针密缕的解析，甚至用种种“积极的理由”去装饰苦难——比如说苦难能够助人避免生命的危险，能够激励人上进，能够塑造坚强的人格等等

报道，10月17日，香港教区在大球场举行传教节庆典，以下是弥撒中汤汉主教讲道辞：敬爱的神父弟兄、执事、修士及修女，各位主内的弟兄姊妹：正当去年普世教会庆祝司铎年，以及本教区庆祝司铎圣召年之际，我们都由于某些神职人士在整个大教会

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

教会在世界中关注福音事业、为福音事业合作不能仅限于某些时段、某种特殊的机会；甚至不能被视为各种牧灵活动之一：传教性是教会的基本特征，并应始终认识到这一点。

2）父母的阴影他的父亲是医生，母亲是工人，父亲在大学时代因某些言论被扣上右派的帽子，临毕业摘掉了帽子，分配到山区医院去服务。

我们天天念玫瑰经，但我们不是玛利亚教（如某些基督新教者所说的），我们天天念玫瑰经，就是在天天思念基督的奥迹，通过这样的祈祷，我们在圣母的提携下，把我们领到耶稣跟前，离得更近。

这是某些基督新教的人多年来对天主教所作的错误宣传，使许多人受到误导。他们的目的何在，我们不予置评；但对这种错误宣传，我们站在信仰立场，不能不予以纠正，以彰正义。