我们这个助祷团大多是针对都市生活的人，如果是农村，因为教友与神父都很近，所以，助祷团的功能不怎么明显，神父们跟我们不一样，他们都一早就必须起来，除了教会规定的祈祷、弥撒外，许多神父都自己准备早、中晚餐，

但是在大礼弥撒当中，教会礼规上没有规定大家一定要拉手或举手，这是其一。

宗教色彩的内在表现则形形色色，从企业规章制度到招工中不成文的条件，从假日规定到与外界打交道等等。这种私人信仰因为参与了企业的经济活动而成为一种社会表达。

涉及到教会团体生活与礼仪行为，教区的负责人还是有做出某些规定的权力，并提出相应要求的。问题是，我们要不要做呢？几年前，一位青年询问我：我是否既可以享用了这个世界的一切，又能获得天堂呢？

审核神父和修会会士候选人是否适合加入神职的程序不恰当；对修生和初学生的人性、伦理、智慧和灵修的培育不够；社会上有利于神职人员和权威人士的趋势以及过分重视教会的名誉和避免形成丑闻，结果是，没有遵照现行教会法典的规定

关于圣迹的核实，梵谛冈有严格的规定，以免过分热心者将某种现象附会成为圣迹。所以神学委员会有责任确定列品案中当事人是否有圣德及在天主前有代祷能力。而医学委员要鉴定以下六种因素。

317.其他依法有关保存至圣圣体所规定的一切，都不可忽略[131]。圣像318.在世上的礼仪当中，教会预尝那在天上，即那在圣城耶路撒冷所举行的礼仪，并以朝圣者的身份趋赴圣城，那里有基督坐于天主的右边。

2005年3月12日，国务院批准董建华辞去香港特别行政区行政长官职务后，按照香港基本法的规定，曾荫权以政务司司长身份出任署理香港特区行政长官。

分辨必定帮助我们，即使在教廷的工作中，为向圣神顺服、能选择指示和做决定不是基于世俗的标准或简单执行规定，而是按照福音教导去做。聆听：玛利亚。分辨：若翰。现在是第三个词：行走。

按照圣教会的规定，我们教友至少每年一次要办告解，领圣体。我们建议教友们在每年的“四大瞻礼”前办告解，领圣体。我们的教友们都是习惯弥撒前办告解。然而，那时候，大家都拥挤而来，时间仓促，圣事也比较匆忙。