公函计有七封书信，这些书信之所以称为公函，目的在与圣保禄宗徒所写的书信有别，因为圣保禄的书信都有特定的人物或团体对象，而公函则以教会大众为对象。在七封公函中，次雅各伯的这封排行第一。

教宗说：财富和权力如果本着公正和爱德的原则用於为穷人和大众服务，就可成为促进公益的积极因素。但是，若它们在自私和专横下被当作特权来使用，它们就会成为腐败和死亡的工具。

福音记述的耶稣受难始末说明基督就是那位以其无私牺牲作赎罪祭的救世主：甘愿承担大众的罪过，作世人的中保，为使众人成义。

由各宗教团体联合创立的新政党于台北成立中央办公室，目标是于二零二零年立法院选举中取得三个席位，以求大众能聆听到宗教界别的声音。

在某种程度上，这种做法会在情感上影响大众，并激励年轻人对宗教生活毫不怀疑。」

教宗援引《愿祢受赞颂》通谕，指出人现今生活及工作的节奏愈见急速，急速和不断的改变未必导向大众的福祉或人类永续的整体发展，但是当它损害世界和大部分人的生活素质时，便成为焦虑的源头（第18号）。

唯有透过社会大众的踊跃参与，「尊严才能得到承认和保障，人们才能接受优质教育、从事体面工作」。

圣多明我和圣方济各以及他们的会士是言语上的导师，行为上的表率，他们影响了十三世纪的大众，直到今日仍然如此。他们是教会生活真正的改革者，因为他们知道明智地辨别时代讯号征兆。

这种宗教情愫在古巴普罗大众当中非常活跃，在本质上它具有浓厚天主教的色彩。问：基督信仰讯息与基督之光有关联，而非一种意识形态。

为了大众的生命健康，广大神长教友要积极配合，与国家一起共度时艰。下面是北京教区发布的牧灵指南的部分内容，应该会对其他地方教会有所启发。