相对地，人类蒙召「调整自己的频率，侧耳倾听」，而天主召叫人类缔结爱的盟约。因此，「聆听具备爱的幅度」。然而，许多关系缺乏真正的沟通，对话往往成了竞相各说各话，对话者拒绝聆听对方。

关于接纳，文件强调，教宗方济各宣称教会接纳众人、所有的人及每一个人，这个包容的教会邀请每一位基督徒在圣召和使命的行程上承担起自己的责任，因为这个召叫和使命源自我们所领受的圣洗圣事。

随后，本堂林毅神父进行了精彩的布道，以耶稣的召叫为主题，结合圣经中耶稣召叫玛窦的生动事例，阐述了耶稣一直在寻找能与他一起前行的人。

亚琛是这位新真福的出生地，但她在文化斗争的年代不得不离开故乡，前往邻近的荷兰，并在那里蒙主恩召。加辣修女经常对她的同会姊妹说：我需要随时依附着耶稣，就像葡萄的枝条那样，否则我的信德就会枯竭。

本主日的福音再次讲述耶稣召第一批门徒的事迹：“当耶稣沿着加里肋亚海行走时，看见西满和西满的兄弟安德肋，在海里撒网；他们原是渔夫。耶稣向他们说：‘来跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。’

孙志文神父一生忠于基督的召叫和司铎奉献生活圣召，热爱教育和福传事业，以谦虚、和蔼、神贫、服务的精神，为修会、教会和社会人群做出了卓越的贡献，不论是在教会内还是在社会上都可谓桃李满天下，广受尊敬和爱戴，有不少人常常将他和首位来中国传教的圣言会会士圣福若瑟神父

教宗继续说，耶稣召叫祂的门徒爱天主和近人，建立新的关系、新的联盟。

教宗感谢男女传教修会致力于「向外邦人福传」的圣召，并指出这份圣召具有不可或缺的教会幅度，因为它扎根于圣洗圣事，并与上主召叫他们的丰富神恩息息相关。

教宗表明，「基督徒夫妻的职务源自圣事；那是宣讲永生基督的传教职务，是蒙召慷慨孕育天主新儿女的职务」。教宗由此提到，婚配圣事不可草草了事，却要妥善准备。

教宗先从当天第一篇经文（依三十五1-6，10）阐释，所有人蒙召超越一切疑惑和沮丧，因为天主的救恩“覆盖整个人，并使人重生”。教宗接著表示，我们蒙召皈依，这是圣洗者若翰和耶稣宣讲的基础。