鉴于教会之母荣福童贞玛利亚瞻礼与圣神降临瞻礼密切相关，就像荣福童贞玛利亚无玷圣心和耶稣至圣圣心瞻礼连接在一起那样，一旦与另一位圣人或真福的主保瞻礼重合，按照礼仪传统，优先庆祝童贞圣母玛利亚瞻礼。

老河口天主教堂有着天主丰厚的恩宠，两位圣人—圣董文学及刘方济。历史上，老河口教区曾管辖鄂西北十多个县市，至今已有100多年的历史。

蒙蒂尼教宗列品案申请人马拉佐神父在网页纪录片的第二集《保禄六世：普通人、教宗、圣人》里，讲述道：「保禄六世即使是在牧灵访问中，或是在接见国家元首时，他首先想要展现的始终是司铎的身分。」

若望保禄二世教宗从克拉科夫的圣人那里，学会了对天主的全然奉献以及对待每个人所该有的伟大牧灵情怀。奉献与牧灵的关怀在其司铎、主教和教宗牧职上充分地体现出来。

这位圣人「在教会社会训导的指引下，一心一意仰望主耶稣」，明白「不可将信仰使命和政治使命相混淆」。

亲临主持的汤汉主教引用三位中国圣人事迹，向新教友阐述教友的三重职务，鼓励他们要积极履行福传的使命。

想想教会内的各位兄弟姊妹，炼狱中的各位炼灵，天堂上的天使圣人，我们的功劳竟然可以互通有无，大家共享，这是一件多么奇妙又多么美好的事情啊！同为基督徒，是多么幸福啊！

他变成基督的模样，带领着由小魔鬼变成的圣人圣女，浩浩荡荡地向天堂进发，一边上升一边还高歌：“城门，请高举你们的门楣，古老的门户，请高抬门扉，因为光荣的君王要进入城内。”

天主教会有相关委员会，审议并宣封殉道者、真福和圣人。

总主教请缅甸的司铎们用圣维雅内的话来祈祷，幷以这位圣人的生活与灵修作为自己生活与灵修的依据。当天下午举行的弥撒有80多位神父共祭，1千多名信友参礼。