但因为人性的软弱，免不了有人对金钱贪婪、对权利追求、对荣誉垂涎，为了达到此目的，有人诽谤别人，抬高自己；有人溜须拍马，见机行事；更可恶的是，有人嫉妒成性，用伤害诬陷别人的方法取得领导的信任。

所以我们追求的是天堂里的永生，是灵魂在天堂里的永存。为此，我把现在所做的一切善事，所做的一切工作，都看做是为天主在做，因此，来不得任何的懈怠。而且，我的所作所为也都要对得起自己的良心。

我们也把年青一辈的人托付给天主童贞之母，使他们像奥斯定一样，不断追求完美的真理和爱，也就是基督：只有他才能够满足人心深处的饥渴”。

梵二会议后，在追求敬天拜主自我灵性成长之外，对社会也更加关注，深愿对人类社会有所贡献。梵二会议前天主教的教会－社会关系是一种并行助他模式。

那么就是说，我们虽然早已离弃了孩子似的清澈，但对于圣洁的追求却还是不必放弃的吧？是了，我们不会放弃——因为在我们的心里，总有一种清澈在。（摘自《人民日报》2006-09-19）

这些时刻叫人看出基督信徒共同追求合一的努力，这些努力经常是默默地进行着，却是充满力量。

巴勒斯坦的加沙地带也重新燃起暴力，教宗不忘向那里的居民表示关切，他祝望追求公义的意愿能够超越其它意图，并重拾和平的道路，以化解彼此的歧见和紧张局势。

我们奉献一生，却为追求永生，虽然纵浪尘世，却是为了大众的出世得救。　　生活中有喜有惧，喜的是：这人生的赛跑能跑到终点，对天主的信仰持守不渝；惧的是：高堂明镜空白发，让天主的恩宠白白落空。

通过大姑姐的进教经历，经历，我深深地体会到：我们福传时，只管尽力播种，不能追求立杆见影的效果，开花结果的时间掌握在天主的手中。

心中感动不已无不使人平静安详，瞻仰天乡，奔向神人合一病人之痊，忧苦之慰大千世界，芸芸众生，不知有多少人都需要你渴望蒙受你的垂顾，你的救援，以及你的护卫因为只有身心康健，富有朝气，生活才显得格外美丽因为只有追求圣德