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弥撒经书总论 前言
2023-01-30

这训导,在俗称《教宗圣事礼典》的古籍中,早已有扼要的说明:“每次当我们举行此祭献的纪念时,就是实现(天主)救赎我们的工程[3]。”

深圳天主教会:一个典型的城市化移民教会团体(一)
2015-02-14

1990年12月25日圣诞节弥撒后合影,从右至左:吕国存教友、秦振彬处长、刘国志神父、良教友、朱世昌教友、蔡杰南教友、彭锦程教友、吴纪瑞教友。

一位香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事(下)
2018-01-15

修女们默默奉献的精神也激励着孩子们好好学习、健康成长。十四、透过信仰及历史巧合看一个国际修会的在华服务直隶东南代牧区、江南代牧区、威县赵庄、献县张庄、拯望会,它们之间有着怎样的联系?

信德情
2012-08-14

“信德”的书籍让我获益大。林若瑟带我走上文字福传每当夜幕降临,华灯初上,我会拿起“信德”,在灯下细细欣赏。不觉间我们迎来了“信德”创刊500期。

中译文:教宗方济各致意大利《共和报》创始人的信
2013-09-24

戴尔都已经写到carocardosalutis,意即救恩的核心正是基督的道成肉身。

法典中的教区及堂区结构
2019-05-21

公元446年,教宗第一(LeoI)规定除非在大的城镇以及群众聚居的地方,不应建立教区。自第十一世纪,建立教区的权力特别地归于宗座。按照现在的教会法典(can.373),建立教区的权力归宗座。

一位百岁牧者留下的宝贵精神遗产(上)
2021-10-17

如今这位“武安好人”、公教善牧对社会和教会的贡献,其宝贵精神遗产有待挖掘,其内在的美好心灵、善心谦的高尚人格,照耀人灵的圣德,其圣善的生活信仰见证均有待后人的总结。1983年在武安高村。

对康熙皇帝《十架颂》的解读和欣赏
2022-04-19

民国十二年出版,张良司铎编《圣教楹联类选》。其中不署名的居多,署名的有康熙、徐光启、馬相伯作,英斂之等人。但幸运还有康熙皇帝留下的“诗文”,虽然为数不多,但皆为佳作,并为教内外所熟知。

不同时代的三位德兰圣女
2008-03-05

15岁随父去罗马朝圣,大胆地向教宗十三提出允许她加入加尔默罗圣衣会,由于她的坚持,最后如愿以偿,成为一名最年轻的修女。小德兰在修院中生活劳作与祈祷,别人看不出有什么特别之处。

逾越节三日庆典
2013-03-28

  为帮助大家善加利用宝贵的时刻,建议大家在朝拜圣体时不防默想(若十三31-十七26临别赠言//咏113-118篇及其36篇耶稣当天晚上与宗徒们一起唱的经//玛二十六36-56为培同耶稣到山园祈祷//谷十四