再过两天，我们的夏令营也将结束，但这又何尝不是改变我对今日中国公教青年的印象，同时也是促我更加谦虚认真地去尽好自己铎职使命的一次洗礼呢？！　　

1921年她通宵阅读了圣女大德肋撒的自传后，这一念头便化为一块坚石，几个月后便接受了洗礼。

在对多种宗教长期研究探寻后，毅然领受了洗礼。他说：我从你们身上，感受到了天主及天主教的博爱精神，所以，我认定天主是真神。还有一位老太太在志愿者的感动下也领洗入教，并且规劝儿女们奉教。

我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生（罗六3-4）。圣洗圣事并非流于形式！它是深深触及我们生命的举动。

到了约定的日子，又带着兰妹到了教堂接受洗礼。领洗后，兰妹又初领了圣体。弥撒后，代父代母，修院姆姆和付洗的神父，相聚在一起，送圣像，送十字架，请客吃饭，其乐融融。

我们普通在诞生后经过洗礼才由原罪中被解救出来，而圣母在她的灵魂一开始存在时，天主预先保护她，使她不受原罪的沾染。天主当然有权力也有能力对于自己圣子的母亲赐予特殊的救赎恩宠。　　

1603年，在与第一批到达中国的西方传教士的接触后，他在南京接受洗礼而成为天主教徒。当中徐光启不仅开始研究天文学，还与传教士利玛窦合作翻译了《几何原本》。

四部福音都记载，耶稣在履行祂的牧职前甘愿接受洗者若翰的洗礼（参阅：玛三13-17；谷一9-11；路三21-22；若一29-34）。这一事件指出基督整个使命的明确方向。

当时，耶稣站在罪人的行列中，并接受若翰所施行的悔改的洗礼，这是他为获得罪过的宽恕所受苦难，死亡和复活的先兆。

他告诉我要补洗，我就请他为我行了正式的洗礼，并为我起了圣名——婴仿小德兰。我本来是非常喜欢玛利亚这个圣名的，希望像圣母一样有德行。当别人叫我司月玛利亚的时候，该是多么自豪啊！