在这种情况下，整个教会对他们的关怀和温暖应该更加亲密与火热，应该以怜悯的态度表达出来；怜悯不是可怜，怜悯是与他人共苦，与他人同难，关怀受苦者，给予一句话、一个爱抚，但要发自内心。这就是怜悯。

而且开始相信我以前在历史书上或图片上所学到和看到的、有关罗马帝国和天主教会的历史，十有八九是真实的，因为现在它们就活生生地出现在我的眼前，而且我还可以用手来触摸它们，用耳来聆听它们，并且用心来感受它们：那古罗马帝国灿烂奢靡的文化生活、那三百年教难中在斗兽场中被狮子所吞噬的致命圣人们

真福安瑟尔莫·波朗科真福安瑟尔莫·波朗科是特鲁埃尔达的主教，在西班牙的教难中（1936-1939年）殉道，是直到最后一刻都为托付给他的人灵献出生命的牧人。他曾说，“只要我的教区还有一个人，我就留下”。

从18世纪末开始到19世纪末的教难过程中，天主教信仰发挥了惊人的力量。1949年，在韩国不断发展的天主教形成了9座教区，拥有168名外籍神父与139名本国神父，以及18万名信徒。

为了这个意向，我邀请各地教会为圣地和整个中东的和平祈祷”。

除此之外，这些计划也涵盖一些特殊紧急危难：特别有越来越多受战争或其他暴力形式所苦的难民和避难者来敲基督徒团体的大门。

约旦全国引颈期盼的宗教盛事，吸引了3万多名不同宗教的信徒参礼，其中有许多难民和1200个初领圣体的儿童。　　

天主见两人饥饿难捱，就送给每人一份食物。一人接过食物连声说：谢谢！十分感激。另外一个人接过食物后无动于衷，只顾大吃，仿佛该给他似的。之后，天主只给那个说谢谢的人指出了通往天堂的道路。

他要求义工成员为和平、难民和移民尽更大的义务。教宗首先称国际义工组织基督信徒联合会是戴上围裙，弯下腰服事处境困难弟兄们的教会。

教宗说，那里也有非常多的旅客没有身份证件，他们通常是难民和寻求庇护的人，被短期或长期扣押在机场，有时得不到适当的人性和灵性救助。在此，教宗特别强调了天主的慈悲，指出在机场应该有天主慈悲的位置。