姥姥家在距济南城区约３０华里的瓦峪村，那是一个较为贫困的山村，过去那里的教友很多，也很热心。文革时教堂被占，堂内物品被洗劫一空。多年来，那里的教友渐渐的冷淡了，有的甚至丢弃了信仰。

他在会议上强调：「宗教的信誉今天取决於它们对保护自由和人类尊严的态度，以及它们对和平的贡献。」阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（AhmadAl-Tayeb）和教宗方济各於28日下午也都发表了讲话。

教宗说：这些问题有时破坏了社会上各个组成部分之间的共同生活和临在於马里大地上的各宗教的男女信徒的和谐。马里有辉煌的过去，值得赞赏的传统，其中包含宽容和凝聚力。

我认为，在人类目前所生活的“全球化时代”或“地球村”，世界上的各大宗教都不能不面对一个颇有挑战性的课题，这就是：如何化解文明冲突，促进世界和平，推动宗教对话，改善宗教关系，重新思考各大宗教所应肩负的历史使命与社会责任

本报讯5月31日下午，河北省佛、道、伊、基、天五大宗教驻会干部白洋、王新社、马万廷、梁彩然、张麦刚5位处长等一行8人，到省天主教两会、省神哲学院、“信德”、北方进德等机构视察工作，河北省政协常委，基督教两会主席

乌海市宗教中心海勃湾天主堂、海勃湾基督教堂彩旗飘扬爱意浓浓。来自乌海市区和邻近省市的2000多名教内外朋友聚集一起，用爱的行动、歌的欢跃、优美舞姿为小耶稣的诞生献上了最美好的祝福。

宗教改革进程伴随着权力争夺、暴行和战争，接连不断地引发宗教战争。从那时起，宗教改革每逢百年都举行纪念活动，总是以争辨、交锋，甚至敌对的态度来纪念这事件。这一次则不同。

西黄水村原有一座罗马式圣堂，在文革期间圣堂损毁严重。教堂归回后虽经多次维修，仍属危建。2000年4月29日，教友们正在祈祷时，堂顶突然塌陷，被迫弃用。此后教友们不得不在院里过宗教生活。

地处河北北部山区的老虎沟村的教友并不富裕，但他们每年都有抚贫计划，今年计划的扶贫对像又比往年多。

这个村子叫南星村，位于江苏省最南部，南边毗邻浙江省，与越府之地一河之隔，走过河上的小桥，就是风物清嘉的浙江嘉兴秀洲属地。吴山尽处越山涯，水木清华处处佳。也许讲的就是这个地方吧。