教会的本地化是指本地教会的基督徒用他们本土的文字、概念、思维方式、表达方法去解释神学，形成一种本土神学，并丰富了普世教会的神学。梵二之后教会开始推动本地化的问题，注重交谈或对话。

十五岁那年，金邦尼读了一本日本殉道圣人的传记，初次渴望成为传教士。其后，马扎学院的旧生安杰洛•文高神父从苏丹返回意大利寻求协助，在马扎学院发表演讲。

虽然日本已经投降73年了，但历史的痕迹是永远抹不掉的，尤其是个体在抗日过程中的表现与牺牲，是目前最需要挖掘与整理的，正是因着这些个体的表现与牺牲才能够勾勒出中华民族英勇抗日的宏大历史。

而现在，是他能拿起这张床，带它去任何他想去的地方：他能决定如何解读自己的历史！这一切都因着耶稣，让他得以行走，得以承担选择道路的责任。

当时耶稣会的省会长神父，也是我的老师，他帮我联系，准备让我第三年去美国西雅图学习，然后再到哈佛大学。

根据传说，这位宗徒在耶稣升天后到亚洲各地区传教，于第一世纪中期殉道。教宗本笃十六世在2006年10月4日的公开接见活动中向来自世界各地的朝圣信友介绍了这位宗徒。

一颗远古的火种执意离去于是就在凝眸的一瞬一切向往与追忆已结为一块化石梗在欲哭无泪的心窝任无言的悲痛一次次敲击一遍遍寻觅啊为什么阻止别离在时间隧道的尽头不正通红一片么鼓起期待的风吧用它送来火光将时间燃烧将化石孵化五彩蝶之歌（复活节）让历史去揶揄那堆残壳吧

在这至圣至夜，常熟颜港堂区喜添5位新教友，他们在本堂徐神父手中领受洗礼，归向天主。天主的恩宠，神父的祝福，布满每个人的心田。

当时，正是小麦追肥季节，王家没钱买肥料，葛菊蕊就骑着三轮车从商店买回了一袋尿素给他们送到家，帮助他们渡过了难关。这些年，每遇天旱，葛菊蕊请人浇自家地的同时，总也把他们家的地给浇完。

如邻居亲戚祭祖忌日请去吃饭，她按习惯除买些礼品外还要买点冥票（烧纸用的），老公说我们信教的不能买冥票送人，就是娘家也不能买。为此她很反感，总和老公拌嘴。