我想到那些被迫结婚的妇女──被卖要嫁给人的妇女，还有那些丈夫去世，而被转给丈夫的亲戚，却没有任何同意与拒绝权利的妇女。

旧约中的先知就己经意识到，他们被召叫要以他们的生活为他们所宣讲的讯息作证，并且准备好面对误解、排斥与迫害。

通过他们宣讲福音的行动，也帮助他人、为最贫困的人伸张正义、为边远的村庄提供受教育的机会、为贫困山区提供医疗、治愈那些受到排斥的人、支持各族人民的发展、战胜种族分歧、尊重处于各个阶段的人类生命（教宗世界传教节文告

东道主巴拿马总主教乌略亚首先向教宗致词，指出伯多禄继承人选择了「这个狭窄的地峡」举办世青节，「让为数众多的中美洲青年，尤其是让遭到排斥和贫困的青年有机会能与其他青年相遇」，分享「梦想、计划和挑战」，从而发现

天主富于慈悲（弗二4），如同福音比喻里的父亲一样（参阅路十五11-32），不会对祂的任何一个孩子关上心房，反而会等待他们，寻找他们，并在他们因排斥共融而使自己被困在孤立与分裂中时，向他们伸出援手，召唤他们去在喜宴欢乐的宽恕与和好气氛中围绕祂的餐桌

圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机正式任命巴普蒂丝汀•拉兰波阿丽森女士为宗座传教善会圣婴善会秘书长。其任命书的日期为二O一O年十二月一日，任期五年（2010-2015）。同时，她是

我也想到了许多冲突的处境，有多少长者独居是因为男性，包括青少年和成年人被征召参战；而女性，尤其是带着幼童的妇女，为确保孩子的安全而离开了自己的国家。

如果由排斥和蔑视伴随，贫穷将无法抵御，并由此滋生城市不安的暴力和现象。如果穷人常常从富裕的地方被疏离和驱逐，牵涉移民时境遇会更糟糕。

因此这手──也就是教会，如果遭到排斥、挤压、受伤，我们一点也不必感到意外。　　所以天主子民需要内在的更新，否则我们会变得冷漠、只关心自己。

其实，拥有自己的一套价值观和看法及同理心不一定是互相排斥的。反过来任何一个有健康同理心的人都必须同时有着自己的立场，这样有意义的对话才有可能进行。