尽管，随着教区神父的增多，我于2001年从艾束搬到成安总堂驻守，但是，艾束村的所有修士，从修院放年假时常常会来总堂给我拜年。

作为平信徒，我们虽然不能像蒙特殊召唤的主教、神父、修士、修女那样做特殊的奉献，但仍可以做些力所能及的普通奉献，借此回应天主对我们自己的不同召叫，回应慈母教会让我们善度奉献生活年的劝谕。

另外一点就是基督教的圣经分享，其实在我们堂区，本堂神父组织过，由修士甚至神父亲自带领，利用假期尤其是寒假，组成圣经分享小组。在献县肖先奇神父的那个堂区就是这样做的，起到了很好的效果。

2008年10月19日，浦南总铎区全体神父、修女、修士及唱经班的全体教友，在马达钦总铎的带领下来青村朝圣。

记得2006年的一天，我还是修士，在主教府实习，有一天来了一个本村的小伙子找主教借钱，说是要买一辆三轮车，主教当时身边没钱，然后就给圣母会打电话借钱，让我过去拿。

教区全体修女、部分修士、修女的亲属及堂区教友参加了庆典，并为发愿修女送上了祝福及祈祷。上午9点左右，发愿典礼正式开始。

在互助平安的礼仪中，神父、修士、修女和众教友前来给予老人们最热情的祝福！

圣座新闻发布中心为此发表的新闻公报中指出，康塔拉梅萨神父将围绕教会历史上的四大传教阶段进行讲解——第一阶段：公元三世纪下半叶在主教们的努力下罗马帝国大批皈依信仰；第二阶段：公元六世纪至九世纪蛮夷入侵后隐修士们对欧洲大陆开展的再福传

李主教亲自主持了祝圣圣堂大礼弥撒，还邀请15位神父和二位六品修士前来共祭庆祝，邀请陵上寺及泊头乐队前来祝贺。参礼教友600余人。

神父说，12年前，当他还是一个修士的时候，他为内罗毕的贫民区发生的暴力，没有安全感，剥夺和绝望而心惊，发誓要帮助这些贫民区的居民。