科赫枢机向大公宗主教转交了教宗方济各的亲笔信函，并在神圣礼仪结束时公开宣读了该信函。信函中，教宗藉着庆祝圣安德肋宗徒庆日的机会向大公宗主教表达亲密的关系。

教宗告诫道，宣讲和分享福音时可能会遇到虚假的见证因而受到阻碍。他引用福音中记载的士兵拿到钱后作假见证，说主没有复活，祂的身体被祂的门徒偷去了这件事来做解释。教宗指出这是一种“反宣讲”。

教宗说：「我敦促你们培养彼此的关系，不论是在履行托付于你们的职责时，或是在自由时间都要如此，好能本着兄弟之情宣认自己是基督徒。

人们对司铎的期待很高，这不只关乎他们的道德生活，也涉及他们的宣讲和训导。天主教徒主要来自于中产阶级。」「关于我们子民的信仰，他们想要知道更多。他们渴望聆听好的讲道，他们在寻求，他们期盼增进信德。

通过这一切，我们将能更好地理解基督信仰生活的‘旅程的缘由’，默观以伯多禄的信仰宣认为基础的、我们教会的光辉面容：‘祢是默西亚，永生天主之子。’（玛十六16）”（原载：梵蒂冈新闻网）

此部分以十四个版块进行布展，分为四大主题：政治认同、文化融合、社会适应、从严治教，宣介北京天主教顺应新时代发展要求，在天主教中国化建设上所做的深入探索及创新实践路径。

区天主教爱国会班子成员马俊昌、顾张军本堂神父、宣凤娣、丁靖怡，徐家汇天主堂副本堂谢慧敏神父、武志强神父参加本次活动，并与青年团契成员进行互动交流，顾张军神父对青年团契成员提出的意见和建议一一进行回应。

不过教宗也坦诚的指出：“所有宣认耶稣基督为上主的人都彼此悲哀地分裂，为此他们无法始终有效地共同作见证。我们每个人的重大责任就在于此”。

来到老同学的店里时，有5、6个人正在玩牌，趁此机会我们向他们宣讲了教会的基本道理。这几个人还真感兴趣，越听越爱听，还不时提出一些信仰上的问题让我们解答。周围店里的店主们也闻讯前来听我们宣讲。

在主复活的地方宣报复活时，有大量的东正教徒在场。随后是祝圣水和举行圣体圣事礼仪，最后以三声阿肋路亚的欢呼结束这个隆重的礼仪。在天主教举行守夜礼后，耶路撒冷不同礼节的东正教也在圣墓圣殿中举行了隆重礼仪。