“领”的程序如下：一位男教友因为各种原因（按：家庭贫困、残疾或年龄偏大）而无法在本地解决婚姻，随介绍人到西南乡村，联系未婚女性及家长，双方见面后认为合适，男方给女方一笔彩礼，然后将女孩带回老家，一桩合情合理的婚姻形成

23日，达浦生将自备礼物献赠法鲁克国王，8天之后得到法鲁克国王召见机会，在30分钟谈话时间里，达浦生教长除了表达中国回胞的恭贺之忱外，详细向国王介绍了日本法西斯对中国的侵略罪行以及我国军民共赴国难、团结抗日以求最后胜利的决心

当法利塞人把淫妇带到耶稣面前，他们所看到的祇是奸淫的行为，而看不到淫妇美好的一面，没有考虑导致她犯奸淫罪行的境况，祇根据行为判断她整个人。他们否认天主在她内存在，但耶稣却视她为真正的人。

收养这一块，我们很多孤儿院有些是没有户口，还有虽然是有户口，可是政策法规不太完善，还有收养的门槛比较高，比如说有一些残疾轻度的我们经过手术做了康复，孩子可以生活自理，可以回到收养家庭，收养的程序门槛比较高

当面临邪恶的行径，尤其在严重罪行面前，正是要聆听无辜者呼喊的时刻；他们被剥削财产、被褫夺尊严、被冷视感受，甚至被横夺生命。人怙恶不悛，最后只会受蒙骗，落得凄惨下场。真正的生命会截然不同。

程序和当日弥撒中的圣道礼相同；书信、福音、圣歌。执事主持时可布道；信徒可宣读由主教或本堂神父所指定的讲道词。

这一遗憾盖由如下几个原因决定：第一、法国保教权的从中作梗如前所述，法国保教权系由法国和清政府之间签订的多项不平等条约所保障，并为罗马教廷所认同，因此之故，举凡涉及天主教会的种种民事和刑事纠纷，法国政府均以如上不平等条约为依据和借口

独自向国联调查员反映了日本侵占黑龙江和制造伪满洲国的真实情况，并帮助齐齐哈尔民众向调查团递交揭露日本侵略黑龙江罪行的文献和请愿书。

宗教团体如果找不到业务主管、主办单位，从程序上说就不可能进行登记。但中国的政府机关没有一个是办宗教的，而且办各种宗教。

拉辛格的意见是，主教们定期到罗马述职（AdLiminaBesuche）是最理想的方式，直接接触、坦诚对话、彼此聆听及一同讨论应该是信件之类的沟通无法取代的程序。