中国社会科学院世界宗教研究所所长、中国宗教学会常务副会长兼秘书长郑筱筠深入分析了加快构建新时代中国特色宗教学三大体系的时代意义、理论逻辑与实践路径。

智力培育是修院培育中的一大板块，在当时代，更是需要高素质人才建树教会，通过查阅、思考、写作和答辩考查修士们学习哲学的思辨和反应能力。

27日上午，中央民族大学哲学与宗教学学院游斌教授应邀讲授培训班第一课——“挑战与机遇：天主教神职人员的时代使命”。

现代人生活在一个新、变、快的时代，新科技、新发明、新产品给我们提供了前所未有的便利和享受，同时，也给我们带来了前所未有的机会和挑战。

我们的时代是一个“无信”的时代，迫切需要天主教信友的信仰见证，也需要好神父、修女的信仰见证，即生活的见证。重要的不是他们“做什么事”，而是他们“是什么样的人”？

生前,圣保利诺曾和圣奥斯定、圣马尔定、圣盎博罗削等时代巨人结为挚友。教宗又提到：圣保利诺在信仰过程中曾和西班牙巴塞罗纳的一位热心贵妇德拉西娅结婚，生有一子。岂知儿子生下几天便夭折。

教宗良十三世的“新事”通谕针对他那个时代的社会状况给予世人福音精神的指导，今天来访问这位教宗家乡的现任教宗本笃十六世的“在真理中的爱德”通谕，继续了他的这个路线。

我们也可能永远读不懂母爱，因为，不同时代爱的付出是不尽相同的：为孩子有一口吃的，母亲自己忍饥挨饿，是那个时代常有的事情。他们用少得可怜的财物，将一个个儿女培养成人，而现在我们只有一个或两个孩子。

中国教会建立修会团体的必要性及意义无论是元代在中国建立的教会团体的方济各会，还是明末清初将福音带入宫廷的耶稣会，或是从清朝到民国间不同时代男女修会的爱心奉献，都足以说明修会为基督福音传入中国，并为中国教会的发展扮演了重要角色

我觉得在我们这个时代强调恒心与忍耐的价值是空前重要的事，这些价值原是我们祖先日常奉行的德行，但在今天这个崇尚变化、讲求应变局势能力的时代，已不再那么受重视。