然而，沃顿与相似他谐音的北欧奥丁（Odin）不一样，他属于隐士的一种。人们经常发现他在高坡上独自徘徊，手里拿着法杖，白发苍苍的头上戴着宽边帽，身边跟着他的伙伴——乌鸦和狼。

（咏85：12，14）为草当作兰，为木当作松；兰幽香风远，松寒不改容。古往今来像左侯相的能臣极少，他理所当然地赢得中外名人的好评如潮，和在梦中的盛况相一致。胡林翼说：横览九州，更无才出其右者。

在要求更细致一些的情况下，古人采用的是在十二地支之外又加上了十干中的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸和八卦中的乾、坤、艮、巽，以之组成二十四个特定名称，用以表示方位。如图2所示。

1987）42：宗座公报80（1988）573-574；宗座正义和平委员会《教会社会训导汇编》，17814，《人类救主》通谕（4，3，1979），1615、《教会社会训导汇编》15916、教宗方济各致普丁总理函

参阅：沈清松，「从现代到后现代」，《哲学杂志》第四期，台北　业强出版社　1993年4月　10-15。

而本堂区的丁福清教友了解后，自告奋勇把大家邀请到女儿开的餐厅聚餐。虽然这些周至教友无法回家团圆，但他们与南通的教友在主内获得了团圆。同样遭受雪灾的上海，也有许多打工的外来人员，无法返回家乡与亲人团聚。

文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

1939年5月,班禅大师行辕暨西藏僧俗民众又组织了以丁杰佛为团长、拉敏益西楚臣为副团长的14人代表团风餐露宿,赶赴前线,慰劳抗日将士。

丁）礼成式（Ritusconclusionis）90.礼成式包括：a)（若有需要）简短报告事项；b)主祭的致候和祝福；在某些日子或庆典，可采用“为信友祝祷”（oratiosuperpopulum）或其他

他还给自己起了个号，号万松野人。　　我追根寻宗最远也就到我祖父。我只知道我的曾祖父是个摇煤球的。离我们旗居住地不远就有煤窑，至今还在产煤。