为了「把基督带回圣诞节庆祝活动的中心，我们必须养活饥饿的人、安慰受苦的人、爱被边缘化的、原谅罪人，并给那些没有希望的人带来希望。」

教宗首先指出，饥饿和口渴是人类的“首要需求”，它关系到“人的基本生存”。然而，耶稣所说的饥渴慕义“比每个人内心深处对人类正义的合法需求更为深刻”。

教宗又说：如果你不能完全守斋，那是让人从骨子里感觉到饥饿，那就做一个低调但真诚的斋戒吧。

在弥撒中，教宗的讲道引用当天福音中耶稣的话语：“到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。”（若六35）耶稣转向在分饼奇迹中跟随他的民众，表达了天主对他子民的关怀和在分饼中所体现的兄弟情谊。

四十昼夜的禁食，如同我们人生历程的磨难，耶稣饿了，这个“饿”字不妨把它想象成我们人生旅途中的“贫穷”、“失落”、“疾病”、“挫折”、“灾难”……当耶稣面对饥饿时，也就是当我们面对各种困难时，试探者就前来对耶稣说

4月10月，越南主教团主席、顺化总主教区总主教阮智灵蒙席表示，新冠疫情使数百万人失去了工作并处于水深火热之中，尤其是低收入人群，他们面临着饥饿问题。

饥饿问题如此严重，粮食分配不光是一个技术问题，它是人类的危机！因此，人类必须改变视野，把纯技术的观点转投到人和社会的整体发展上。这项行动的宗旨正是团结互助及共享公益。

我们几时见到祢饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或患病，或坐牢，而我们没有服事祢呢？’这意味着，‘若我们看到祢，我们一定会帮助祢！

接著，圣母描述了「权势者与卑微人、饥饿者和富有者的彻底改变」（参阅：路一51-53）。

圣经上说：“不是对食物的饥饿，也不是对水的饥渴，而是对听上主的话的饥渴。”（亚8：11）许多人每周都去教堂，但生命却仍旧很浅，为什么？因为得了“厌食症”。