教宗最後总结道：「唯独当我们的祖父母有勇气作梦，我们的青年能预言大事时，祖国才能获享自由。我们需要善於作梦的祖父母来敦促我们，需要在这些梦想的启发下勇往直前的青年，发挥先知之恩的创意。」

他解释说：「基督徒实事求是，而非总爱预言灾难。我们不能隐瞒一个显而易见的事实，即目前的世界体系已经撑不住了。」

法蒂玛圣母曾预言苏联的错误会遍布全世界：先前是藉着典型马克思主义的暴力发生，如今多半透过文化上的马克思主义。列宁的性革命与现今的同性恋者权利和性别意识形态之间有所连贯性。

教宗方济各在会议开幕当天致函全体与会人士，冀望能从阿尔巴尼亚，殉道者的土地上开启和平的新预言。教宗强调，世界绝不可向战争低头，不可对受战争和暴力之苦的人视若无睹。

神恩说出预言，说出向未来挺进的话；修会体制则发号施令，说出应该走的具体步伐，好使神恩能够真正产生结果。所以，神恩和修会体制之间始终有关系。当这个关系恶化时，神恩和修会体制都将受苦。

（日记281）圣女这预言，又会否一如许多她在日记中的其他预言那样应验？

耶稣显圣容的事迹，是在祂预言自己将会受苦和死亡后才发生的。

创22:1-29,10-13,15-18；咏116:9-19；罗8:31-34；谷9:2-10主耶稣基督在首次预言了自己的受难之后，带领门徒们登上一座山，在他们面前彰显了自己天主的荣耀，为了帮助门徒们知道

自从宣报耶稣，天主的独生子，将由童贞玛利亚诞生之际，耶稣就被视为默西亚观念中的君王，也就是先知所预言的达味王权的继承人，他的王国将毫无止境”。教宗解释说：“基督的王权一直隐藏不露，直到他30岁为止。

（若7：38—39）在感恩节的最后一天，耶稣向群众声明：只有他是耶肋米亚先知预言的活水的泉源（耶2：13），来滋润你的生命，洗灌你的灵魂。