教宗方济各在会议开幕当天致函全体与会人士，冀望能从阿尔巴尼亚，殉道者的土地上开启和平的新预言。教宗强调，世界绝不可向战争低头，不可对受战争和暴力之苦的人视若无睹。

教宗接着说：人子是基督本身，祂将现在和未来联系起来；先知的古老预言在纳匝勒人默西亚身上最终找到了一个中心，即：耶稣是真正的大事迹，在世界的动荡中仍然是坚定与稳固的依据点。　　

教宗接着说：人子是基督本身，祂将现在和未来联系起来；先知的古老预言在纳匝勒人默西亚身上最终找到了一个中心，即：耶稣是真正的大事迹，在世界的动荡中仍然是坚定与稳固的依据点。　　

上主在监狱里预言：圣乔治要三次面临死亡，但三次死里逃生。至于有关龙的传说则起源于中世纪，把圣人精心描绘成一位英勇的骑士。

耶稣在福音中谈论末世的预言。耶稣警告人不要受假先知的欺骗，不要惊惶，并邀请人善度这期待的时期，见证和坚忍的时期。　　教宗说：耶稣向他的门徒预言说，他们要因他的缘故遭受痛苦和迫害的考验。

他解释说：「基督徒实事求是，而非总爱预言灾难。我们不能隐瞒一个显而易见的事实，即目前的世界体系已经撑不住了。」

法蒂玛圣母曾预言苏联的错误会遍布全世界：先前是藉着典型马克思主义的暴力发生，如今多半透过文化上的马克思主义。列宁的性革命与现今的同性恋者权利和性别意识形态之间有所连贯性。

教宗最後总结道：「唯独当我们的祖父母有勇气作梦，我们的青年能预言大事时，祖国才能获享自由。我们需要善於作梦的祖父母来敦促我们，需要在这些梦想的启发下勇往直前的青年，发挥先知之恩的创意。」

神恩说出预言，说出向未来挺进的话；修会体制则发号施令，说出应该走的具体步伐，好使神恩能够真正产生结果。所以，神恩和修会体制之间始终有关系。当这个关系恶化时，神恩和修会体制都将受苦。

（日记281）圣女这预言，又会否一如许多她在日记中的其他预言那样应验？