为了纠正人们信口雌黄、贬损别人的陋习，曾有一位圣人在自己的客厅写了以下警句：“座客切莫谈人过，谈人过者勿在座；背后毁人最可耻，铁山难铸一个错。”这也是我们应当牢记且仿效的模式。

我们每日若不守护信仰，使天主恩赐的这礼物生气勃勃，信仰就会削弱、淡化，就会成为一种文化：‘是的，可是；是，我是基督徒，没错，是的’，如此，信仰只是一种文化，或一种灵知，一门学问：

李神父介绍，一位老人因为不会用微信捐款，但非常想参与这次奉献爱心的活动，辗转多次请人教授微信的操作，最终达成心愿；另有一位老人，人在海南，且是新领洗的教友，由于错过了捐款的时间，也积极联系，不愿错过这个奉献爱心的机会

追思弥撒结束后，对部分神父、教友进行了访谈实录：杨心平教友：我们非常敬佩金主教他，没有他，就没有我们知联会，也没有上海教区的今天。他受到很多委屈，也受到不公平的对待，很多事他是默存心中。

圣经章节：创2：15-3：7　　原祖亚当厄娃实在禁不住魔鬼的诱惑，终于吃了天主禁止他们吃的知善恶树上的果子，个中原因除了骄傲、渴望拥有与天主同样的能力之外，其中最根本的失足原因还是出在对天主的不信任上。

主题分别为圣体圣事的灵修与悔改、礼仪运动、《礼仪宪章》与圣体圣事、‘爱的圣事’：教会训导中的圣体圣事、活出感恩圣事的停．看．听．知．行、基督（东）正教对圣体的敬礼以及朝拜圣体与灵修生活

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他自己是这样说的：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。”原来他的“三镜”除了铜镜之外，其余两者皆是心中之镜。铜镜反照人的外表，以正衣冠。

生命是一支竹笛，在人生的曲谱里，也会因着人的有限吹出错调，但你不要因为小小的错就停下整篇曲谱的演奏，重新振作，继续吹出新生的音调。

故无论该小子选择的出发点是对是错，他最终得到快乐的关键不在于他的选择的明智或自私，而是在于他学到了为自己的快乐而负起责任。再看大儿子，他也是一个想要快乐的人。可是，当别人快乐的时候，他是最不快乐的了。