耶稣心中最牵挂的是那些罪人，所以祂去寻找罪人，呼唤他们说：‘过来，过来！

当她最牵挂、最担心的侄孙媳妇告诉她自己已经领洗信主时，她点头笑了。第二天，她安然离去，回归父家！两位老修女的昨天就是我们的今天；她们的现在就是我们的明天和将来！如何才能像她们那样喜乐地欢迎死亡姊妹呢？

病人进死亡接受期，也往往进入了信仰回归期，通过信仰理念的恢复或建立，减轻恐惧、不安、焦虑、埋怨、牵挂、失望等心理，令其安心、坦然地对未来世界充满希望及信心。

春节一到，阖家欢乐、亲人相聚，我家也是如此，尤其疫情期间，亲友之间不便相见，才真正感觉到了什么叫做“牵挂”。

其他时段不用划，简单明了勿牵挂。三个小十啥作用，恭读福音时候动。啥意思，我分享，不懂道理莫胡讲。把经刻脑记在心，口里宣传要认真。主日洒水当别论，不能把这来搞混。请派遣前不下跪，以前做法都不对。

临终当天妥领了告解、圣体、傅油圣事，洁净了灵魂，像要出远门一样，一切准备妥当，了无牵挂，安然而逝。这一夜，我们一直守候在父亲遗体旁，为他祈祷，回想和他在一起时的美好时光。

我才四十五岁，我不能死，家里有老人需要照顾，在青岛打工的儿子不能没有妈妈，前些天和邻居拌嘴我还没有道歉，我还有太多的牵挂。可是到哪弄这么多的钱呢？八万元对我来说可是一个天文数字！

炼灵月提醒人们，和死者的关系不但没有终止，而且也更增加了厚谊与牵挂。外教人，农村的上坟烧纸、摆供品，城市的扫墓；奉教人上坟念经或献弥撒；这些都表明人死了并不是完了。

全体门徒的合一是耶稣内心深处最为牵挂和渴望的。早在最后的晚餐时，上主就在这一亲切亲密的氛围中向祂的门徒们充分表达了合一的愿望。这一愿望并转化成为向在天大父的祈求：“愿众人都合而为一”（若17，21）。

虽然他们说得很是简单，但我能从他们说话的语气中感觉得到深深的牵挂。儿行千里母担忧，这也就是亲情的关怀吧！而当我在海上看到在一切苍茫中闪亮的圆月时，我想到了我的家人，他们应该还好吧！