白大诚和尹玮玲夫妇在复旦校园自1998年，之后的十多年，在复旦大学邯郸路校区，在颇具江南风韵的校园中，时常见到一位白老师，还有一位与他并排而走的尹老师。

陆伯鸿陆伯鸿生于1875年，即清光绪元年，大清朝江苏省上海南市中国地界的顾家弄，此地离当时江南代牧区的主教座堂——董家渡圣方济各·沙勿略堂很近。

僧实说：“这个时候，江南有一个讲道说法的讲堂就要倒塌了，会压死正在听道的1000多人。现在大家应该齐心协力的祈祷，求天帝救援。

同时联合会全体成员在省教会的支持下，到上海朝圣并与江南教会和修会作分享交流，使大家都受益匪浅。2005年7月17日，在军兴宾馆联合会召开全体会议，听取秘书李修女有关培训班的报告。

她在上个世纪曾是天主教江南教区主教座堂。自徐家汇天主堂落成后，它的传教中心地位才被取代。因此，这所砖木结构、风格简洁的老教堂真可谓是天主教堂中的长者了。

1990年秋，我从江南申城回到华北家乡。目睹北方一些大小修院修生们的简陋伙食，为加强其营养，我曾尝试在一个时期为其中的一两个大小修院为修士们的早餐一周送两个鸡蛋，并资助一些贫困中小学生。

每个环节都有深刻的宗教、时代、民族、文化、地域内涵：教堂正面是当时最新颖的立体式立面，背面是传统的哥特式转角，屋面是中国古式的宫廷琉璃瓦，窗户是欧式的宫殿型制，内部是仿巴洛克式的结构，祭台背景是写实式的山洞，二楼回廊是江南传统式的徽派用法

在江南传教的鲁日满神父账本中，我们也常看到甘第大捐助钱物的记录：我收到我们的母亲徐甘第大许多礼物：10盎司银子；1两8钱每月葬礼所需银子；2只猪蹄；120个鸡蛋和鹅蛋；4块丝绸。

从内蒙古大草原到遥远的南海，从物产丰饶的新疆到沃野千里的东北，从朔风劲吹的北国到风景秀丽的江南，一封封平信或挂号信，甚至快件，载着薄薄的一张答卷，飞到编辑的案头，试卷越堆越高，让我们欢喜莫名，又心生感动

所以日本鬼子没办法打进来，梅州因此而未受战争的创伤，美国玛利诺传教会的传教士们及第一任主教，就在梅州梅江边买地36亩，盖了主教府、神父楼、修女楼及许多附属楼，传教士还顺带设计修建了第一座——梅江大桥，成了江南