那富有的人或许身穿时尚流行的服饰，每天奢华宴乐，无忧无虑。若要说他的谨慎预防，他可能会为了宴会服用一些降胆固醇的药。在他的眼中，门口穷人拉匝禄的存在「看似合情合理」，他顶多偶尔施舍一点面包屑。

演奏音乐的是戴着毛皮头饰、身着传统服饰的音乐家大家庭，一共23人，其中三个亲生孩子，其余都是被收养的，包括一个透过音乐克服残疾的女孩。

其实，人的居室、家财、服饰、坐骑也无非是戏场的道具，地位、权势、头衔也不过是舞台角色的称谓罢了，无论坐在哪里或站在哪里都是剧情的需要，没有多大的区别，那又何须在乎绝对优势或首要地位？

在那里等候他的是不计其数的信友、美国主教、来自加利福尼亚的代表团以及20位身穿传统服饰的美洲原住民。新圣人在18世纪为扞卫原住民的尊严，为保护他们不受侵犯而牺牲殉道。

利玛窦本人更穿着中国士人服饰。利玛窦的传教策略和方式，一直为之后跟随他到中国的耶稣会传教士所遵从，称为利玛窦规矩。

司铎的生活应植根于祈祷和仁爱，从不离弃信友；绝不摆出官员的架子，而是全然奉献并不持“成见”；神父应是“一天24小时属于天主的人，而不是穿上礼仪服饰受人尊重之人”。

在健康条件和自理能力允许的情况下，他们已经使用的公寓和自己的服饰等等，将能继续使用。

圣诞佳节，普天同庆，喜在心上，美在脸上，我去美发店修饰了发型，穿上了洁白的毛衣，配上美丽的服饰，但是内心的喜悦，远比外在的容貌要美上诸多倍。　　我被分派到在教堂内中间通道服务。

2008-8-5星期二晴每日在泰泽可以见到各大修会神父修士修女，不同的服饰，绛紫、纯白、棕色等等。有泰泽当地的圣安德肋修女会的修女，也有遣使会、方济会等等，真是一幅姹紫嫣红的景象。

该堂其中一个特色是糅合了不少中式元素，堂内更有幅穿着中式传统服饰的圣母画像。圣方济各沙勿略在四百多年前，与其他传教士到中国传教，亦是最早一批远东传教士，当地人相信圣堂有守护海上作业的能力。