当日早上，穆图坦比神父与逾400名教友、修女、神父和辅祭穿上传统服饰，聚集在七苦圣母像下。他们在充满节日装饰的平地广场上生火，把一个锅子放在火上。

在弥撒中，三位修士身着庄重的服饰，神情虔诚而坚定。李主教为他们举行覆手礼，并念诵祝圣祷词，赋予他们执事之权，使他们能够更好地为教会和信徒服务。

5月7日上午，枢机团将为选举教宗会议奉献一台感恩祭；同一天下午3点45分，身穿咏祷服饰的枢机要从圣玛尔大之家前往宗座大楼，进入西斯汀圣堂展开选举教宗会议。

如果有人把邀请的话语置之脑后，他们自然不会准备好礼服，不会穿戴整洁的服饰赴婚宴，即使最终他们推托不了，也只会是邋遢地、心不在焉地找一件外套来赴宴。

那富有的人或许身穿时尚流行的服饰，每天奢华宴乐，无忧无虑。若要说他的谨慎预防，他可能会为了宴会服用一些降胆固醇的药。在他的眼中，门口穷人拉匝禄的存在「看似合情合理」，他顶多偶尔施舍一点面包屑。

演奏音乐的是戴着毛皮头饰、身着传统服饰的音乐家大家庭，一共23人，其中三个亲生孩子，其余都是被收养的，包括一个透过音乐克服残疾的女孩。

其实，人的居室、家财、服饰、坐骑也无非是戏场的道具，地位、权势、头衔也不过是舞台角色的称谓罢了，无论坐在哪里或站在哪里都是剧情的需要，没有多大的区别，那又何须在乎绝对优势或首要地位？

在那里等候他的是不计其数的信友、美国主教、来自加利福尼亚的代表团以及20位身穿传统服饰的美洲原住民。新圣人在18世纪为扞卫原住民的尊严，为保护他们不受侵犯而牺牲殉道。

利玛窦本人更穿着中国士人服饰。利玛窦的传教策略和方式，一直为之后跟随他到中国的耶稣会传教士所遵从，称为利玛窦规矩。

司铎的生活应植根于祈祷和仁爱，从不离弃信友；绝不摆出官员的架子，而是全然奉献并不持“成见”；神父应是“一天24小时属于天主的人，而不是穿上礼仪服饰受人尊重之人”。