耶稣复活了，意即他不受时空的限制，他就临在我们中，所以，我们应随时留意主的临在。他是真实的、活生生的、具体临在的一位；他不停地在关心我、理解我、心疼我、爱我、陪伴我；他也在鼓励我、安慰我、引导我生活。

我们已跨越时空，成为世界祈祷团体的一个组成部分，这是一个鲜明的标志：我们属于天主的家人（弗2：19）。

时空挡不住爱，即便远隔万里，我们依然能感受到这位慈父的温暖和祝福。我们也一定以爱还爱，尽其所能帮助疫情严重的国家和地区的需求。祈愿天主守护祂的子民，护佑人类能早日战胜疫情！

她在服从中升华，她在圣体圣事中，汲取传福音的动力，并渗入时空，谦和地走进教外人民中间……在洞儿沟的巴士卦雷修院，她继续保持微末的地位，天主却在她身上静悄悄完成了大事，她是勇敢的微末者，坚强的服从者，风口浪尘中的传教士

常人很难想象那种没有时空存在的场景。作为信仰的一个具体载体，神秘和不可知的力量最容易从教堂建筑本身去感受。徐家汇天主教堂在1910年建成，这里也是天主教如今在整个江南布道的中心。

上主的时候绝不是人所企盼的理想满足的时候，上主的时候应是人从现实的时空中转换为信仰此岸的时刻。在上主的时空观中，满足不是追求的充实，却是持守的本质。

不熟悉圣经，信仰仍然可以透过礼仪而深刻经验，但却无法指明论述，对许多现代人来说，无法指明论述几乎就等于不存在；况且，礼仪深受时空限制，而圣言则与人随行。

正是在这个意义上，初世纪的一些基督徒们谈论那些散播在整个时空的“圣言的种子。”

在视觉上，教堂建筑形体高大，风格与陕北城市及村镇的面貌迥异，它们凝结着城镇不同时空阶段的社会文化特征，是陕北在20世纪初期文明进程中具有典型意义的物质沉淀，因此应对遗留至今的教堂进行保护，使其成为陕北城市及村镇的文化历史记忆

相信亲近自然之美，跟着百年前传教士的脚步穿越历史时空的贵州之行会成为你最美丽的回忆。