教宗指出，属于至公和从宗徒传下来的教会，意味着把全人类的得救挂在心上，对我们许多弟兄的命运不会无动于衷或觉得与己无关，而是向他们开放，关怀他们。

我们也听之任之，对这分裂无动于衷吗？或者我们坚信可以也应该走向修和与完全共融？完全共融，也就是大家能一同领受基督的圣体圣血。我们基督徒的分裂给基督带来一道伤口。

面对如此现况，我们不能无动于衷或是无所作为。我们人人都负有责任。」

圣经中这样记载：一个遭遇强盗、身体受伤的人被半死半活地丢在路上，先后有一个司祭、一个肋未人路过，均是无动于衷，径自走开了。

如果对此不加以重视特别的对待或不屑一顾无动于衷，本来能做而没做。这样在上住面前就有欠缺，对自己的爱德就有不满全。要说传教福传也不是容易的事，尤其是引领教外人奉教。

印度德肋撒说：“爱的反面是无动于衷”。可见没有爱的世界将形同黑暗，然而生活中，我们总是不愿意重视身边的小事，一次问候、一次道谢、一次谦让……这些小事你是否曾经忽视过？

虽然主客观环境和因素都已今非昔比，他们仍沿用自以为是放之四海而皆准的方式方法来面对日新月异的问题，即使处处碰壁、于事无补也无动于衷。这也是在死人中找活人。

教宗在讲话中感谢志工做出同舟共济的具体见证，并强烈呼吁如慈善的撒玛黎雅人基金会等权责单位，面对有需要的人不能无动于衷，要为他们的需要负起责任。教宗承诺教会会与受苦者同在。

弃绝罪恶是为生活在天主子女的自由中，就是承认天主对我们的罪过并非无动于衷，承认罪恶不是一个无足轻重的词语，自由并非今日所以为的挣脱信仰，从天主那里解放出来。

想想一个穷光蛋面对一个堆闪闪发光的金子，他能无动于衷吗？有这样一则童话故事：一只蝎子要过河，可没有敢渡他，只怕他乱咬人。这时来了一只青蛙。蝎子恳求青蛙渡他过河。