自南怀义来到中国之后，一共有679位司各特会士曾在中国长城之外的华北地区传教：热河—内蒙古—甘肃—新疆，超过3000多公里的距离，他们靠的是骡马、骆驼来旅行。

特别是旅居中东的我国新疆同胞，大多是由于不堪地方政府的压迫而流亡国外，经日本侵略者所谓中国压迫回民、中国变更三民主义、中国回民"行将成独立国"等愚弄和煽动性宣传，使一些同胞固有的对地方政府的怨恨转而成为对国家政府的不满

从内蒙古大草原到遥远的南海，从物产丰饶的新疆到沃野千里的东北，从朔风劲吹的北国到风景秀丽的江南，一封封平信或挂号信，甚至快件，载着薄薄的一张答卷，飞到编辑的案头，试卷越堆越高，让我们欢喜莫名，又心生感动

全能神从北方　　向江浙沿海活动　　据了解，全能神邪教从20世纪90年代开始，从河南由南向北传播，1998年传到延安、榆林等地，2004年传到内蒙古、山西一带，向新疆、宁夏、甘肃等地大肆渗透。

现在，无论农村还是城市，无论沿海还是内地，无论是汉族地区还是少数民族聚集的边疆，从南到北、从东到西，中国几乎所有的省地市县，都有基督教，即使新疆与西藏也出现了基督教，中国已经很难找出没有基督教的地区。

其后他所经历的，如平乱剿冦、收复新疆、攻克伊犁……等艰苦卓绝的浴血奋战，皆与梦境一一吻合。左宗棠可称晚清第一硬汉，当时在商议新疆问题时，大部分臣僚因其地方遥远，转运艰难而畏葸不前。

各省、自治区、直辖市党委统战部、政府宗教局、发展改革委、民政厅（局）、财政厅（局）、国家税务局、地方税务局，新疆生产建设兵团党委统战部、民宗局、发展改革委、民政局、财务局：为鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动

2月3日以来，新疆教区伊宁天主堂的本堂李神父就开始号召教友们为南方雪灾地区积极奉献自己的爱心，教友们踊跃捐款。截止到2月10日，该堂的神长教友共捐款4600元。

8月份，新疆的王刚神父也就同样的问题两次对我说：基督新教好的传教方法是现成的，我们为什么就不能借鉴呢？拿来就可以用。

这些年来，我们资助的对象和地区既有北方各省，西部贵州、西藏、新疆、宁夏、陕西，东北黑龙江和内蒙古等少数民族地区的学生和贫困家庭或灾区团体，也有北京、上海和南方沿海富裕地方的不幸家庭和个人。