却批评学生上课打盹的老师；不提高自己的烹调技艺，反而责斥顾客过于挑剔的厨师；不专心致志精益求精认真负责照顾病人，反说患者不积极配合的医生护士等等，乃是大家都会看到的现象，也是我们应当“以人为镜”，深刻反思的内容：当我们斥责那些误入歧途失足犯罪的青少年时

对于无休止的征战已经厌倦的顺治，刹那间萌生退回关外的念头，急不择言的孝庄皇太后斥责顺治“卑怯”的做法，无异于火上浇油。

但是，他说：「为什么玛尔大被责难，即使温和地斥责，因为她以为只有她所做的才是重要，也因为她只顾自己及太专注于她所做的事。」

耶稣却转过身来，注视着自己的门徒，斥责伯多禄说：“撒殚，退到我后面去！因为你思考的，不是天主的事，而是人的事。”(谷8：31-33)伯多禄没能拦挡住耶稣，我们谁能拦住他呀?

又对无心悔改，但要来「作秀」的法利赛人严厉斥责说：「毒蛇所生的种类，谁指教你们能逃避那即将来临的愤怒呢？

我听了感到非常委屈，去那个村子做弥撒，因为没有自行车，大冬天换上运动鞋，走了一个来回，挨冻受累不说，还被主教不问青红皂白地斥责了一顿！心里感到非常的委屈，思来想去，一夜都没睡好，早晨也没去做弥撒。

比如说，婆婆斥责自己做的某件事情不合适的时候，婆婆用落后的观念约束自己时，或者是自己的意见跟婆婆的发生分歧时……这时候，切不可在气头上与婆婆顶撞反驳。

但是，九世班禅深明大义，严辞拒绝了日本侵略者的拉拢，并致电中央政府，斥责日本侵略者的阴谋。据史料记载：九一八国难后，日本用种种方法，勾煽其间，而内蒙古官民，屹然不为所动，大师宣化之功也。

他是一位善心人士，一位真正的先知，他以自己的著作斥责远离上主道路的教会。很快他就被传唤，他的书遭到禁封，他被撤职，他一生的结局就是这样。随着时间的流逝，今天他却成了真福！

（路12：20）雅各伯宗徒更是大声斥责那些糊涂的富贵人：你们富有的人哪，现在哭泣哀嚎吧！