在那里，我和正在扩建厂房的建筑工人们，一起度过了15天。虽然很苦很累，但是，天主相伴的日子里，我还是很愉快很快乐的。那些苗族工人，都是从很远的地方来到这里打工的，他们的老家都在红河。

使得永宁堂区有一种很强的凝聚力和向心力，这种力量透过张神父归向了耶稣基三、严谨的服务态度在堂区建设和教友发展上，张神父是一个追求完美的人，教堂正在扩建，但是整个院子依然井然有序，整洁。

当年圣雅各伯为了纪念圣母玛利亚在这里显现，以石柱为中心，用石块垒砌起一座小小祈祷室，后来被君士坦丁大帝扩建为大教堂，但在摩尔人统治时期被毁掉了，而那根石柱却被基督徒们秘密地保存下来，直到阿方索一世占领萨拉戈萨后

随着经济条件的改善，有实力的堂口纷纷组建，扩建军乐队，但苦于买得起乐器找不下人，好不容易动员几个年轻媳妇，又发愁她们家务重、孩子小和不识乐谱，说起来这都是“不培养闺女”造成的后果。

1984年由本村教友筹资将圣心堂向南扩建3间，教堂拥挤状况暂时有了一定缓解。为彻底改善教堂面貌，1992年7月，时任本堂李建华神父的主持领导下，神父教友齐心协力、教友捐资捐款及多方筹资30余万元。

2001年7月北堂的教友在马神父的督促和领导下，在教友为堂区积宅基近一亩的基础上，将原有的4间平房拆迁并扩建到12间。

在天水桥附近购地扩建圣堂，1659年开工，1661年，杭州新教堂完成，为当时全中国最庄丽的教堂，亦即今之杭州市天主堂的前身。

1921年崇正书院扩建为两湖（湖南、湖北）总修院，次年迁到荆州，1928年又迁回汉口（今解放大道）。

当时位于太古楼的圣神修院也不足容纳香港不断增加的修生，故于1964年7月，圣神修院遂迁入香港仔华南总修院旧址，并于东翼扩建一座美轮美奂中西合壁的神哲学新厦。

修会上司和她的修女们不停地建立不同的团体并扩建自己的团体。她们有自己固有的修会生活方式。她们当中有很多人在城市里工作，其中有一些去平山，董家庄,冯家庄的孤儿院。