天主子耶稣基督因为选择了爱人，祂放下了自己天主的形体，空虚自己，形态上竟然既不像天主，也不像人（斐2:6-10）。

于老师手拿在公园锻炼时穿的十字架外衣，与看望她的修女合影在与大家分享我与耶稣相遇的经验前，我感到首先需要说清楚几点：1.我见到耶稣，不是像我们世上的人见面那样看见对方，我看到的是影像似的，耶稣的相貌、身材、衣着与圣像上的耶稣相似，但形态动作与圣像上的不同

世界是个万花筒，究其本质而言它们都是天主变现出来的各种形态景象啊！

在中国农民的生活中，存在着各种各样的宗教实践形态，农民在其中自由穿梭，但各色宗教的重要性并不相同，其中最重要而不可替代的是根本性宗教。根本性宗教是从根本上探索人生终极意义，突破人生局限性的宗教。

我们可以将其概括为三种主要的敬畏形态。第一种敬畏：敬畏天地自然这种敬畏源于古人对宇宙万物的朴素观察与深刻体悟。《易经》云：“天地之大德曰生。”

在当今的世界上，家庭的形态和规模各有不同，但有一件事是肯定的：若要维持一个美好的家庭，必要花费很多时间、精力，做许多工作——还要经常祈祷！

我期待教会的传播，能知道如何接受圣神的带领，既柔和又具有先知性，并能为了在第三个千年推动她蒙召作出的美妙宣讲，而找出崭新的形态和方式。

2）制度的演变：今天我们看到高度中央集权的教宗制，但其历史形态并非一成不变。

随着16世纪末耶稣会士成为中国与欧洲之间的桥梁，中国的各个方面才逐渐被欧洲所认识，中国的地理轮廓和地理知识亦属其中一部分，从此中国地图在欧洲制图学领域有了独立形态。

作为历史上曾经繁华一时的七朝古都，开封的建筑布局依稀可见当年雍容平稳的形态，甚至至今还保留着一个内陆城市处变不惊，不疾不徐的节奏。