在大公运动方面，教宗指出，「合一并不等於统整划一，却意涵着差异在圣神内互相协调」。为此，教宗鼓励天主教和东正教神学对话国际混合委员会达致「圆满的合一」，那是「我们携手共进」的目标。

这种子在特伦托的那个友爱团体内发芽、成长，以天主之爱的力量吸引著不同语言和民族的男女，建立合一却不消除差异，反倒珍惜差异，使之和谐。”

为此，他求圣母教导信众关怀陷入困境的人和老弱移民，消弥贫富的差异、帮助人以良知建设更公正和团结的社会。教宗最后说，圣母向世人保证爱与恩宠比罪恶的力量更大，因此，有可能彻底摆脱各种奴役。

几年来，胡执事克服了环境差异、文化差异所带来的种种困难，总是以饱满的热情执着的走在圣召的道路上。

他们说，这是减少欧盟内富裕国家和贫穷国家间差异的一种方式，是确保瑞士的经济、政治和安全利益的正义的命令。

家庭「是男人和女人的差异得以和谐共融的所在，这共融将变得强大和更真实，甚至达到对生命和他人开放的富饶程度」。

他说：这个委员会是对话的果实，它表明礼仪和成规上的差异并不常是阻碍合一的因素，在神学表达上的一些差异应能视为相互补充而非冲突的因素。

如果说在全球层面天主教徒之于总人口的比例不变，那么这比例在各大洲的变化则略有差异：在亚洲的增长是1.8%，在非洲增长幅度最大，多达2.1％，反之在欧洲的增长仅有0.3%。

不同阶级、不同阶层、不同民族、不同信仰的群众，在社会地位、思想观念、利益诉求方面存在一定差异，但都拥护中国共产党的领导和社会主义制度，在政治经济上的根本利益是一致的，是多样性的统一。　　

探寻这两大思想体系的契合与差异，不仅是一场跨文明的对话，更是为当今世界构建人类命运共同体提供宝贵的精神资源。