在大公运动方面，教宗指出，「合一并不等於统整划一，却意涵着差异在圣神内互相协调」。为此，教宗鼓励天主教和东正教神学对话国际混合委员会达致「圆满的合一」，那是「我们携手共进」的目标。

这种子在特伦托的那个友爱团体内发芽、成长，以天主之爱的力量吸引著不同语言和民族的男女，建立合一却不消除差异，反倒珍惜差异，使之和谐。”

为此，他求圣母教导信众关怀陷入困境的人和老弱移民，消弥贫富的差异、帮助人以良知建设更公正和团结的社会。教宗最后说，圣母向世人保证爱与恩宠比罪恶的力量更大，因此，有可能彻底摆脱各种奴役。

几年来，胡执事克服了环境差异、文化差异所带来的种种困难，总是以饱满的热情执着的走在圣召的道路上。

他们说，这是减少欧盟内富裕国家和贫穷国家间差异的一种方式，是确保瑞士的经济、政治和安全利益的正义的命令。

家庭「是男人和女人的差异得以和谐共融的所在，这共融将变得强大和更真实，甚至达到对生命和他人开放的富饶程度」。

他说：这个委员会是对话的果实，它表明礼仪和成规上的差异并不常是阻碍合一的因素，在神学表达上的一些差异应能视为相互补充而非冲突的因素。

如果说在全球层面天主教徒之于总人口的比例不变，那么这比例在各大洲的变化则略有差异：在亚洲的增长是1.8%，在非洲增长幅度最大，多达2.1％，反之在欧洲的增长仅有0.3%。

他说：「主教团作为教会团结的具体形象，努力用自己的方式帮助意大利人民日益团结，尊重合理的差异与自治。」　　这合作也反映在教会资产管理和供养圣职人员上。

这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的信函指出，教宗方济各「欣然」接获这场会议的消息，并引用《福音的喜乐》宗座劝谕中的话说：「家庭是社会的基本细胞，我们在家庭中学习与他人共处和互相归属，无视彼此的差异。」