为了信仰生活的纯正，为了使信仰群体更加具有凝聚力，教会家庭（家族）之间常结“姻亲”，并利用家族、姻亲的裙带关系扩大天主教影响——“奉教的，不用提，不是姑姑就是姨”——这首民谣反映了信仰者之间的血亲关系，

家里实在拮据，后来他的姑姑拿了3000元，这才住进了医院。当时的赵计军高烧不退，输着氧气，按一下才能呼吸一下，而且下身一直是没有知觉。

不管是小时快要命的哮喘病，还是六十年代骑车去接神父姑姑把腿摔断治愈不及时的终身残疾；不管是因信仰被人举报而被关牛棚改造学习三个月，还是服务过程中有人的怀疑和非难，一次次的打击，不但没有消磨掉他的志气，反而让他越战越勇

李珍花是陈映林的继女、小书琴的姑姑。温柔敦厚，高中文化。对继父十分孝顺，继父生前的衣食住行，她都照顾得非常周到。对他全家的不幸遭遇，感同身受。

修女姑姑们给我们安排了食宿，修士哥哥们带领我们，神父叔叔们也来看望我们，尤其这里的爷爷奶奶们都特别喜欢我们小哥俩。

马仲牧说，当时他十三岁，他妹妹玛丽亚和亚加大也送进了育婴堂，他姑姑（修女）本玛各和初学生灵芝做为保育员，照管这些婴孩。

在温暖如春的幼儿厅，学前班的孩子们追逐嬉戏，忽然传来哭声，姑姑，她打我，乖！不哭，她和你玩呢，修女们亲昵地把孩子揽在怀里，俯身轻轻地为她拭去挂在面颊上的泪珠。

每逢病人家属带着小孩子来病院看望时，她总要抱一抱，把自己存起来的为数不多零食都拿出来给他们吃，逗他们叫自己“姑姑”，晚饭后外出散步，薛玲在口袋里塞上一把糖果，路过外面工地，看到有工人的小孩子蹦着跳着，就会走上去往他们手里塞一颗

他的姑姑玛丽(Marie1872-1975)，年轻时就投入拯救贫穷、伤残儿童的服务，以职业护士的身份组织了一个社会援救中心，并开设一家养老机构，成为今天巴黎东郊的一家大型医院：圣十字西蒙。

老人与家人在一起黎明之家王清芬修女：刘秀崇姑姑和我老姑王淑静（贞女）都曾经在边村上过保守学校，因为她们年龄小没有赶上加入德兰会，就解放了，她们还经常彼此念叨，在九十年代，秀崇姑是石家庄最早带着教友们来关心帮助黎明之家孩子的教友