在丹尼斯前往医疗机构前，雷西内拉和他在教堂内共同祈祷。雷西内拉祈求耶稣帮助他知道如何去面对丹尼斯，从开始对丹尼斯的嫌弃、保持距离，到最后恐惧、惊慌全部消失，且双臂紧紧地抱住丹尼斯，与他一起哭泣。

学校、育婴堂、安老院、医院等大小教育、慈善、医疗机构更是不计其数，分布在教区各地，被信徒们誉为耶稣的宗徒，圣教的栋梁。

鉴于疫情严重，他们呼吁世界卫生组织及西方医疗机构协助非洲有需要的人，试用实验中的药物及疫苗。　　两名美国人使用的实验药物，由圣迭戈一间生物科技公司和美国军方合作研发，抽取感染埃博拉老鼠身上的抗体制成。

他还谈到了“无需太多的言论或者犹豫、无需等待复杂尖端的方法，医疗机构立即迅速着手采用现有的医疗设备治疗病人可能才是更有效的，有时积极的效果是惊人的。

由于当地的医疗机构处处匮乏，政府的援助稀少，再加上非法行为猖獗，原住民的耆老、他们的历史记忆，尤其为这次疫情付出了最高的代价。瓦尔托尔塔修女解释了新冠疫情在原住民之间造成的各种后果。

在教会中有时也会出现一些经营不善、经济效益不好的医疗机构，而我们首先想到的就是将其出售。但是你的圣召是在教会里：它不是赚钱，而是服务，而服务一直是免费的。不要忘记这一切：保留免费的机构。”

尤其是电视台跟踪报道了我们开展康复、发展康复、关爱残疾人的事迹，引起市政府等各级领导的高度重视与大力支持：市卫生局审批了“天门市民爱康复中心”的医疗机构执业许可证；市民政局送来了“天门市民爱康复托养中心

修女们在各地的服务经历和体会其实也都大同小异：置身于诺大的医疗机构，她们起初连做什么和怎么做都不知道，只能在医院指定给她们的服务点守候，被动地等待医院工作人员的吩咐和患者的要求。

纽约布鲁克林教区圣雅佳德堂的蔺圣教神父对陈键榕先生、江锦鑫先生及所有为支援国内物资的爱心人士的支持和付出感动感谢，接收物资方进德公益基金会也对华人华侨、神长教友的无私大爱、奉献担当表示衷心感谢和敬佩，在收到这批物资后，进德公益将立即捐赠给急需的医疗机构

信函最后谈到公教医护人员应有的态度，要求各地教会采取明确的立场，天主教医疗机构作出自己的见证。信函指出，通过安乐死的法律实际上激起在良心异议上的“严重而确切的反对义务”。