公元196年，曹操迫汉献帝迁都于许昌，东汉名存实亡，最后形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。公元238-250年，为三国孙权赤乌年号。孙权为东吴大帝，占有江东（今江苏、江西、浙江、福建）一带。

这座索菲亚堂并不是伊斯坦布尔最著名的索菲亚堂，而是公元787年召开尼采（今伊兹米特）大公会议的阿基亚·索菲亚堂。尼采大公会议，是1024年大裂教前名副其实的大公会议。

这位圣人不是别的，就是教会历史上鼎鼎大名的圣师大额我略教宗，这位教宗生于公元540年，死于604年。教宗推崇这位第六世纪的教宗是教会牧人的旁样，也是担任社会公职的人的典。

博物馆在发现后召开记者会，指出画卷上写着「祂出生后1592年」，让历史学家及研究员相信在公元1592年开始绘画，而按碳测年（放射性碳定年法）则计算到是1633年开始绘画。

公元五九零年被公推为教宗，他虽然极力反对，也不得要领。圣大额我略教宗出生于公元五四零年，当时正是北蛮南侵的时代，西罗马帝国已经灭亡，所谓的文明世界已经岌岌可危。

有儿童更有在校大学生道教佛教伊斯兰基督宗教排在前信徒超过三十亿遍布五洲各大地天主教，最正统罗马教廷是首领耶稣当初立教会伯多禄是第一位宗徒职位代代传绵延至今两千年天主教，最正宗信仰源泉是圣经两约卷数七十三启示真理广无边信主耶稣得护佑公元以祂分前后十字圣架是徽号酷刑因祂变荣耀天主教

这座隐修院曾多次被破坏：公元574年遭伦巴第人摧毁，883年又受到萨拉逊人的蹂躏，1349年的地震将隐修院夷为平地，最近的一次便是1944年二战期间被美军炸毁。　　

圣人在公元349年左右出生于安提约基雅，幼时失怙，在母亲的养育下接受良好教育，之后善度隐修生活。晋铎后，到处讲道，成效卓著。

九品天神圣堂一度失火，后来由意大利建筑师卡洛内（C.Carlone）重建于公元一六六二年，属于巴洛克风格。圣堂正面有一个大的阳台，公元一七八二年教宗庇护六世曾在这里降福维也纳群众。

圣人约在公元三零六年生于尼西比（Nisibi）一个基督信仰家庭，他是古叙利亚文时代教会的最重要代表，他以独特的方式使神学家和诗人两种身份合为一体，他曾和当时尼西比的主教雅各伯共同创立了当地的神学院，自己也领受了执事的职务