除了韩国之外，这些受儒家影响的东亚国家或地区，皈依比例也有限。这个现象值得我们海内外华人神长教友的研究，非常值得深思！今年，中央仍将构建和谐社会定为国家的主旋律和全国人民的奋斗目标。

因此他们在儒家经典中找到"天主"、"上帝"、"天"、"神"、等字眼来称呼其信仰的唯一真主。

儒家最终沦为帝王最优雅的法宝时，这种官方思想意识则永久性的烙在了中国这片土地上，印在了以后千千万万代中国人的心中，在这种官方思想意识的垄断下，中国的民族性或好或坏都不取决于每一个中国人，而是取决于驾驭中国人的权力

儒家最终沦为帝王最优雅的法宝时，这种官方思想意识则永久性的烙在了中国这片土地上，印在了以后千千万万代中国人的心中，在这种官方思想意识的垄断下，中国的民族性或好或坏都不取决于每一个中国人，而是取决于驾驭中国人的权力

他深受祖母的教诲，又向苏麻喇姑（苏墨尔，孝庄随嫁贴身侍女）学习蒙古语，向满洲师傅学习骑射，跟汉族师傅接受儒家教育。

在南昌，利玛窦不但向人介绍西方的人文科学，使人了解西方的理性精神，并在建安王的帮助下印行《舆地全图》，让国人大开眼界，更运用儒家的思想，表明基督信仰符合中国优秀的文化传统。

徐：宋朝一个儒家说过一句话：生命说到无言处，不信人间有古今。当你说生命的本质、生老病死、喜怒哀乐的时候，是没有古今中外、男女老少的分别的。

他来中国后，感到“基督教在中国人民中不引起兴趣”，因此首先花时间研习汉语、中国礼俗及儒家经典，并通过西方书籍、世界地图、天文仪器等吸引人们兴趣，与士大夫交游。

按照儒家的理论，祖传的祭祀被外族中断，绝对不能容忍。

总结了于斌、罗光、李震等人的思想，沈清松提出，中华新士林哲学异于唐君毅、方东美及牟宗三等现代新儒家的哲学体系，却可以从儒家形而上学中注重他者的观念出发，整合西方近代哲学由现代性导致他者丧失的困境。