今日中国宗教基本上都认同中华民族的祖先崇拜理念，比如都有为已忘先祖诵经、祈祷、超度、走坟的不同礼仪传统，但祭祖扫墓的日期和时间及地点选择各有不同。

敬礼圣像是圣教会自古以来就有的悠久传统，虽然在历史中也出现了反对的声音，不过，教会仍然坚持了这一传统，在尼西亚第二届大公会议中特别给予了强调及肯定。

在山顶坟墓举行圣祭信德网讯11月2日，是教会传统的追思已亡纪念日，武威总铎区神长教友200余人齐聚在公坟山地，共同追念已亡的先辈们和兄弟姐妹，为他们献追思圣祭，虔诚祈祷，祈求天主赐给他们永恒的生命和天国的光荣

需要的则是“将基督信仰三大传统中各有的积极因素和真正价值放在一起，组成共同真理的‘民众’，这真理能开始将我们引向合一”。

教宗说到，这是此人的一致性，他的信仰的一致性，但也是留下一高尚传统的责任，留下一个真正传统的责任。我们这个时代看老人不算什么。这样说很可怕，但他们是被抛弃的，因为对我们来说，他们是个麻烦。

教宗强调，耶稣赐予我们的自由“并不与我们所接受的文化和传统对立”，藉着本地化，福音采用当地基督徒团体生活的文化，以那个文化谈论基督。

「圣教父们的传统」要求我们不单保存前辈的传承，同时当了解并细察教会的整个历史，以及在人类社会不同文化，即在闪族、希腊和拉丁文化中，用以表达教会唯一信仰的各种方式。

这个由圣座传播部制作的简短视频，围绕著孩童和教宗瑞士卫队都喜爱的一个北欧传统。本期视频主题为「圣尼各老和团体生活」。

通常，数以千计的东正教基督徒会在望复活之夜聚集在圣墓大殿，即按照基督信仰传统耶稣基督安息、复活之地。

特别是波洛罗和夏万蒂斯团体，尽管他们的文化与传统不同，但同样遭到了社会的孤立。　　据慈幼会通讯社报道，上个月，六十多名夏万蒂斯团体成员参加了二O一七年夏万蒂斯牧灵人员培训班。