教宗指相对主义的盛行是给人的思维及生活方式带来改变的原因，这种思维方式不谈福音讯息，生活起来好像天主不存在一样。

我们想想自己，当在路上碰到任何乞讨者时，多少次我们会看往他处，多少次我们不认他，就好像他根本不存在似的。我们听得到乞讨者的呼喊声吗？第二点是信德。耶稣说了什么？“去吧，你的信德救了你。”

与此同时，审理辨别的客观性要求“不存在任何支持和反对宣布婚姻无效的偏见”。教宗解释说，这意味着我们要摆脱“那些绝对要求一种过度严厉的观念”，以及“受错误观念影响的态度，即最好的答复就是统统宣布无效”。

但是，不存在一种人道的杀人方式。教宗再次谈到隐藏的死刑——终身监禁的主题，称它不仅剥夺某项罪行责任人的自由，更剥夺了他的希望。

纵观她的一生，我们懂得了她的生命见证了天主不叫人失望，天主不遗弃祂的子民，即使在某些时刻或情况下天主似乎不存在。卡库佩童贞圣母慷慨守护着一个民族的记忆，当她的子女身处重重困境时陪伴着他们。

他说：「在一个好像天主不存在，只有物质层面和封闭生活的城市中，人自以为是一切的创造者、管理者，唯一的主人：所有建设、经济、交通、科技等等，全都由人决定。

这些挑战中，首先是对宗教的冷淡，许多人活着好似天主不存在，或者只满足于模糊的宗教情感，而这种宗教情感却无法成为有关真理问题和言行一致的做人本分衡量的标准。

现在虽然阅览室不存在了，但那些热心为教会服务的教友们，在堂区自发组成福传团体，举行多种活动。如，主日堂门前看管各种车辆、爱心衣物捐赠点、福传音乐小舞台、不定期免费义诊等。

菲西凯拉总主教表示：在目前标志着世俗化，促使人活得如同天主不存在的世界中，信德年让基督徒团体为许多仍渴望天主、切望重新与天主相遇的人提供一条道路。

菲西凯拉总主教表示：在目前标志着世俗化，促使人活得「如同天主不存在」的世界中，信德年让基督徒团体为许多仍渴望天主、切望重新与天主相遇的人提供一条道路。