随后萨科枢机转向新任巴格达主教，罗伯特·贾吉斯主教，提醒他，当他几乎「独立」生活时，他成为教区神父的成功岁月。

这个国家的历史复杂而痛苦，在争取独立的战争后随即爆发内战，直到1992年签署罗马协议后才结束，但之后局势仍然不稳定，冲突还在继续。最近由于各方的善意，达成了新的和平协议。

他的莅临见证了这个国家在许多世纪后终于获得了独立。沃伊蒂瓦教宗也感谢信友、司铎和修女们在共产政权时期保持了信德。若望保禄二世在天主教希腊礼教会中也受到极大敬仰，而且东正教徒也非常尊敬他。

梵蒂冈是想证明，无论白宫还是美国国务院的观点如何，罗马教廷都会对中国采取独立政策，梵蒂冈并不打算听到指责天主教会对北京有某种屈服的声音。这种声音在美国常听到。

随着伊斯兰的来到，以及伊拉克独立后，这些团体的信仰生活一直受到迫害和歧视。萨达姆·侯赛因建立了非宗教政权，允许基督信仰教会在社会-爱德园地从事服务，尽管教会学校被国有化，对基督徒的歧视仍旧存在。

在莱索托展开独立进程的那几年里，库图‧霍拉伊在堂区和修院担任多项职务。

先教宗又说：“正义是一种价值，这个价值必须渗入人际间的经济、社会、政治、文化、乃至宗教各种层面中”。

重庆刘文明神父告诉本报记者，杨佑方教授退休后，笔耕不辍，先后出版了八部翻译长篇小说，德肋撒嬷嬷传二本，《外贸经济用法词典》（250万字）、《英语圣经词源》（55万字）、《圣经故事》（60万字）等。

这5个国家排放40%的温室瓦斯，对地球过热负有责任，它们提出了运用新技术和可更新的来源使经济少受损失的策略。今天，最大的挑战是让这几个国家加入新的全球协定。

在伊拉克战争结束后，教会成为伊拉克人的依靠，不仅需要给予他们精神的支助，也要给予他们社会和经济的支援。这是伊拉克首都巴格达的天主教拉丁礼教会的斯雷曼总主教最近说的。