在永生的“人生终极目的”下，我们人生的每一个小目的，我们所做的每一个祈祷、每一个服务、每一次和不同的人来往等等，都是为了“获得永生”。

我们的生活应充满“望德”，以天国为终极归宿。结语：在禧年中成为“升天奥迹”的活标志若20:17的话语，是复活主对教会发出的第一份使命诏书。

笔者是从事基督宗教来华史研究的学者，学科研究带来的敏感与兴趣，自然对自己研究领域的相关问题进行思考：X州，特别是F县的基督徒——他们对拐卖妇女持何态度？

祥子到了树林里一看，树下挂着一具尸体，祥子脑子嗡地一声，一片空白，他丧失了思考能力，只是本能地跑到了尸体下面，他想把尸体抱下来，可是尸体挂的太高了，祥子使劲也不能把她从头套上取下来，这时候死人的脚碰到了祥子的脸

原来，还有这样一些人，在这样思考、努力，不卑不亢地生活过。而他所思想与践行的，于今天的基督徒仍有话可说。

每个人都有自己的神恩，每个人都有自己思考和看待问题的方式。这种差异有时候是错误的结果，但更多时候是圣神的果实。圣神希望在教会内存在不同的神恩。圣神制造了差异，也制造了统一。

它以正定教堂惨案为切入点，探讨天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等宗教在抗日战争中人道主义救助的历史和价值，在彰显宗教界人士国际人道主义精神的同时，揭露日军在中国的暴行，引发人们对侵略史、战争责任、道德与人性的思考

我们既然选择了以文字形式作为福传方式，我们也必然将这一份工作视为信仰生活中的重中之重，这样一来，就不能不使我们在办报的过程中有着更多的思考，我们考虑更多的是本着为一切人而成为一切，如何使中国天主教福传事业和方法要适宜中国国情

经过反复思考，她下定决心，并在当时的《鄂西日报》《现恩施日报》上发表声明，以示婚约无效。你不回去是不是，那你就回家把我和家里的人全杀光了，你再来当你的修女！，母亲从教堂临走时，语惊四座。

同时，我也在思考是什么样的信仰，竟然能够让这些人泰然赴死也不背叛耶稣。耶稣究竟是谁呢，他为什么有这样的魅力？带着这些疑问，我从同学那里借来圣经，看了一点福音，了解一些耶稣的言行。