该教区的青年牧民委员会网站为圣召设立讨论区，但桑托斯神父表示，推行圣召的工作仍主要着重到学校探访。公立学校的传道员会找出对圣召感兴趣的学生，以及他们修读神哲学的能力。

黎主教指出，鉴于澳门近年人口增加，林主教在原有六个堂区以外成立了三个准堂区，方便牧民发展。零三年，教宗若望保禄二世接纳七十五岁的林主教申请退休，由澳门出生的黎主教接任为第二位华人教区主教。

拥抱牧民职责的司铎们该到司铎神修的泉源去汲取光和力量，即天主的爱、无条件的追随耶稣，宣讲福音的热忱、圣教会的忠贞、为近人无私的服务。铎职的意义在于牺牲、奉献，而不在于享受、索取。

约三分二堂区由男性角色担当在香港，本年一月出版的《天主教手册2014》显示，二十七个设有主席职位的教区委员会当中，有五位主席由修女或女教徒出任，其余二十二个主席职位由男性出任；四十七个堂区牧民议会（全港五十一个堂区

这位教区青年牧民委员会主席又说，香港教区已订定明年为「学习年」，不希望教友在信德年完结后对信仰的学习就停下来。

这位六十八岁的总主教于二月廿八日成为巴黎外方传教会的名誉会员，并于四月十八至十九日在顺化市的牧民中心内举行的会议上发表讲话。

首先，堂区牧民委员会和堂区经济委员会负责人分别对福传工作及财务管理进行汇报。

藉着袮的母亲，也是我们的母亲童贞玛利亚——的转求，将全体司铎和托付给他们的牧民，引导至丰盛的永生，袮是天主，袮和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。阿们。

「在牧民层次，我们可以开始加强一些弥撒的象征意义，加强与地方当局、宗教领袖、民族团体和民间社会发言人的关系。」

「在牧民层次，我们可以开始加强一些弥撒的象征意义，加强与地方当局、宗教领袖、民族团体和民间社会发言人的关系。」